Till skillnad från europeiska länder, där vegetarianism länge har varit på modet, anses det i Ryssland vara en typ av individuell vardaglig social protest mot det nuvarande systemet - en person måste motstå den yttre miljön för att hålla sig till den valda livsstilen.
Ofta kombineras en vegetarisk kost med andra undvikande metoder: saker som är gjorda av läder eller päls, kemiska produkter och så vidare. En vegetarisk kost, i kombination med avvisande av konsumtion av andra produkter och sociopolitisk, religiös aktivitet, gör det möjligt att särskilja olika grupper av människor, med olika ideologier och olika livsprinciper, som förenas endast genom att inte äta kött.
Protestmetod #1, Individuell: Ingen konsumtion
I väst har vegetarianism länge varit van vid – det har blivit en moderiktig och vanlig matstil, de flesta cateringanläggningar erbjuder vegetariska menyer. Samtidigt har attityder till vegetarianism som en livsnorm ännu inte skapats i Ryssland, och försök att äta ute för en vegetarian (inte i Moskva) förvandlas ibland till ett riktigt äventyr. Vi kan säga att det är i Ryssland som beslutet att avstå från kött ofta är ett tecken på en viss genomtänkt position, och inte bara en hyllning till modet. För att hålla sig till den valda linjen måste en person faktiskt kämpa dagligen med catering, där det finns en bit korv i vilken sallad som helst, med vänner och släktingar, av vilka många kommer att titta med ogillande på en medlem av festen som vägrar att behandla, med den allmänna opinionen, slutligen. Och den allmänna opinionen tillskriver vegetarianismen de mest överraskande, ofta negativa, egenskaperna.
De traditionella idéerna om att man bara kan leva och vara frisk genom att äta kött är ganska starka i det ryska samhället, och de som av okända anledningar vägrar att följa denna vanliga regel verkar främmande och oförstående. Det är därför vegetarianism och relaterade metoder för att vägra att konsumera, såväl som former av social aktivism, i vårt land kan betraktas som en form av social protest: en person måste verkligen arbeta och motstå den yttre miljön för att hålla sig till den valda livsstil. Dessutom handlar det inte så mycket om direkta påtryckningar och avvisande, som också förekommer, utan om uppkomna praktiska och vardagliga svårigheter, missförstånd från omgivningens sida, etc.
Således kan vegetarianism och vägran att köpa päls, läderartiklar och andra produkter, i tillverkningen av vilka ämnen av animaliskt ursprung används, betraktas som en typ av individuell vardaglig social protest mot det nuvarande systemet.
Protestmetod #2, Kollektiv: Samhällsaktivism
Ibland kan dock denna protest växa från en individuell till mer välbekanta former av social protest: olika rörelser för djurens rättigheter, sammanslutningar av vegetarianer etc. finns i Ryssland i stort antal. Det är grenar av internationella organisationer som PETA, den ryska ideella välgörenhetsorganisationen Vita, Alliance for Animal Rights och många andra.
Djurrättsaktivister följer också mestadels en vegetarisk kost och köper inte kläder gjorda av päls och naturligt läder. Men de försöker sprida sin synvinkel så brett som möjligt genom att organisera offentliga aktioner, demonstrationer, flashmobs, marscher.
Ett annat alternativ för samhällsarbete är att ta hand om hemlösa djur, stödja olika typer av härbärgen för hundar och katter, stiftelser: hjälpen kan vara både ekonomisk och frivillig.
Samtidigt är den vegetariska protesten inte bara kopplad till djurens rättigheter: ganska ofta är den en manifestation av en protestposition riktad mot den orättvisa strukturen i samhället och staten som sådan. Till exempel har rörelsen "Food Not Bombs" social ojämlikhet och hunger som huvudobjekt för kritik. Ofta väljer även antifascistiska, antikonsumtionsfientliga subkulturer och rörelser även vegetarianism i dess olika former som ett av beståndsdelarna i sin livsstil.
Vegetarianism är därför inte bara en diet, utan en kontaktpunkt för många subkulturer, livsstilar och ideologier. Många av dem har en protestkomponent, andra leder bara en hälsosam livsstil på det här sättet i Ryssland är att vägra kött en handling förknippad med påtagliga restriktioner och är endast möjligt om en vegetarian har en viss medveten världsbildsom han (a) är redo att skydda – oavsett om det är kärlek till djur eller till hans hälsa.