Är det möjligt att med hjälp av ett främmande språk utveckla de karaktärsdrag vi behöver och förändra vår egen syn på världen? Ja, en polyglot och författaren till sin egen metod för att snabbt lära sig språk, Dmitry Petrov, är säker.
Psykologier: Dmitry, du sa en gång att språk är 10 % matematik och 90 % psykologi. Vad menade du?
Dmitry Petrov: Man kan argumentera om proportioner, men jag kan med säkerhet säga att språket har två komponenter. Den ena är ren matematik, den andra är ren psykologi. Matematik är en uppsättning grundläggande algoritmer, de grundläggande grundläggande principerna för språkstruktur, en mekanism som jag kallar språkmatrisen. En sorts multiplikationstabell.
Varje språk har sin egen mekanism - det är detta som skiljer språk uXNUMXbuXNUMXb från varandra, men det finns också allmänna principer. När man bemästrar ett språk krävs det att man för algoritmerna till automatism, som när man behärskar någon form av sport, eller dans, eller spelar ett musikinstrument. Och det här är inte bara grammatiska regler, det är de grundläggande strukturerna som skapar tal.
Till exempel ordföljd. Det återspeglar direkt synen på världen som den som talar detta språk som modersmål.
Vill du säga att man genom den ordning som orddelarna placeras i en mening kan bedöma folkets världsbild och tankesätt?
Ja. Under renässansen, till exempel, såg vissa franska lingvister till och med det franska språkets överlägsenhet framför andra, i synnerhet germanska, genom att fransmännen först namnger substantivet och sedan adjektivet som definierar det.
De drog en diskutabel, för oss märklig slutsats att fransmannen först ser huvudsaken, essensen - substantivet, och sedan redan förser det med någon slags definition, attribut. Till exempel, om en ryss, en engelsman, en tysk säger "vita huset", kommer en fransman att säga "vita huset".
Hur komplexa reglerna för att ordna de olika delarna av tal i en mening (säg att tyskarna har en intrikat men väldigt stel algoritm) kommer att visa oss hur motsvarande personer uppfattar verkligheten.
Om verbet är i första hand, visar det sig att handling är viktigt för en person i första hand?
I det stora hela, ja. Låt oss säga att ryska och de flesta slaviska språk har fri ordföljd. Och detta återspeglas i hur vi ser på världen, i hur vi organiserar vår varelse.
Det finns språk med en fast ordföljd, som engelska: på det här språket säger vi bara "jag älskar dig", och på ryska finns det alternativ: "Jag älskar dig", "Jag älskar dig", "Jag älskar dig". ”. Håller med, mycket mer variation.
Och mer förvirring, som om vi medvetet undviker klarhet och system. Enligt mig är det väldigt ryskt.
På ryska, med all flexibilitet att bygga språkstrukturer, har den också sin egen "matematiska matris". Även om det engelska språket verkligen har en tydligare struktur, vilket återspeglas i mentaliteten — mer ordnad, pragmatisk. I den används ett ord i det maximala antalet betydelser. Och detta är fördelen med språket.
Där ett antal ytterligare verb krävs på ryska — till exempel säger vi «att gå», «stiga», «gå ner», «återvända», använder engelsmannen ett verb «gå», som är utrustat med en postposition som ger den rörelseriktningen.
Och hur yttrar sig den psykologiska komponenten? Det förefaller mig som att även inom matematisk psykologi finns det mycket psykologi, att döma av dina ord.
Den andra komponenten i lingvistik är psyko-emotionell, eftersom varje språk är ett sätt att se världen på, så när jag börjar lära ut ett språk föreslår jag först och främst att hitta några associationer.
För det första är det italienska språket förknippat med det nationella köket: pizza, pasta. För en annan är Italien musik. För den tredje — bio. Det måste finnas någon känslomässig bild som binder oss till ett visst territorium.
Och då börjar vi uppfatta språket inte bara som en uppsättning ord och en lista med grammatiska regler, utan som ett flerdimensionellt utrymme där vi kan existera och känna oss bekväma. Och om du vill bättre förstå en italienare, måste du göra det inte på allmän engelska (förresten, få människor i Italien talar det flytande), utan på deras modersmål.
En bekant affärscoach skämtade på något sätt och försökte förklara varför olika folk och språk bildades. Hans teori är: Gud har roligt. Jag kanske håller med honom: hur ska man annars förklara att människor strävar efter att kommunicera, prata, lära känna varandra bättre, men som om ett hinder medvetet uppfanns, en riktig strävan.
Men det mesta av kommunikationen sker mellan infödda talare på samma språk. Förstår de alltid varandra? Just det faktum att vi talar samma språk garanterar inte att vi förstår, eftersom var och en av oss lägger helt olika betydelser och känslor i det som sägs.
Därför är det värt att lära sig ett främmande språk, inte bara för att det är en intressant aktivitet för allmän utveckling, det är ett absolut nödvändigt villkor för människans och mänsklighetens överlevnad. Det finns ingen sådan konflikt i den moderna världen – varken väpnad eller ekonomisk – som inte skulle uppstå eftersom människor på någon plats inte förstod varandra.
Ibland kallas helt olika saker med samma ord, ibland, när man talar om samma sak, kallas de fenomenet med olika ord. På grund av detta bryter krig ut, många problem uppstår. Språket som fenomen är ett blygt försök från mänskligheten att hitta ett fredligt sätt att kommunicera, ett sätt att utbyta information.
Ord förmedlar bara en liten andel av den information vi utbyter. Allt annat är sammanhang.
Men detta botemedel kan aldrig, per definition, vara perfekt. Därför är psykologi inte mindre viktigt än kunskap om språkmatrisen, och jag tror att det parallellt med dess studier är absolut nödvändigt att studera respektive människors mentalitet, kultur, historia och traditioner.
Ord förmedlar bara en liten andel av den information vi utbyter. Allt annat är sammanhang, erfarenhet, intonation, gester, ansiktsuttryck.
Men för många — det möter man säkert ofta — en stark rädsla just på grund av det lilla ordförrådet: kan jag inte tillräckligt med ord, bygger jag konstruktionerna fel, jag har fel, då förstår de mig definitivt inte. Vi lägger större vikt vid språkets «matematik» än vid psykologi, även om det, visar det sig, borde vara tvärtom.
Det finns en lycklig kategori av människor som i god mening saknar ett mindervärdeskomplex, ett misstagskomplex, som, med kunskap om tjugo ord, kommunicerar utan problem och uppnår allt de behöver i ett främmande land. Och detta är den bästa bekräftelsen på att du inte i något fall ska vara rädd för att göra misstag. Ingen kommer att skratta åt dig. Det är inte det som hindrar dig från att kommunicera.
Jag har observerat ett stort antal människor som har behövt undervisas under olika perioder av mitt lärarliv och jag har funnit att svårigheterna att behärska språket har en viss återspegling även i människans fysiologi. Jag har hittat flera punkter i människokroppen där spänningar orsakar vissa svårigheter att lära sig ett språk.
En av dem är mitt i pannan, spänningen där är typisk för människor som tenderar att förstå allt analytiskt, tänka mycket innan de agerar.
Om du märker detta hos dig själv betyder det att du försöker skriva en fras på din "interna monitor" som du ska uttrycka för din samtalspartner, men du är rädd för att göra ett misstag, välj rätt ord, stryk över, välj igen. Det tar oerhört mycket energi och stör kommunikationen mycket.
Vår fysiologi signalerar att vi har mycket information, men finner en för snäv kanal för att uttrycka den.
En annan punkt är i den nedre delen av nacken, i nivå med nyckelbenen. Det spänner inte bara bland dem som studerar språket, utan även bland dem som talar offentligt – föreläsare, skådespelare, sångare. Det verkar som att han har lärt sig alla ord, han kan allt, men så fort det kommer till ett samtal dyker det upp en viss klump i halsen. Som om något hindrar mig från att uttrycka mina tankar.
Vår fysiologi signalerar att vi har en stor mängd information, men vi finner en för snäv kanal för dess uttryck: vi vet och kan göra mer än vi kan säga.
Och den tredje punkten — i nedre delen av buken — är spänd för dem som är blyga och tänker: ”Tänk om jag säger något fel, tänk om jag inte förstår eller de inte förstår mig, tänk om de skrattar på mig?" Kombinationen, kedjan av dessa punkter leder till ett block, till ett tillstånd då vi förlorar förmågan till ett flexibelt, fritt utbyte av information.
Hur blir man av med detta kommunikationsblock?
Jag själv tillämpar och rekommenderar till studenter, särskilt de som ska arbeta som tolkar, teknikerna för korrekt andning. Jag lånade dem från yogaövningar.
Vi tar ett andetag och när vi andas ut observerar vi noggrant var vi har spänningar och "löser upp", slappnar av dessa punkter. Sedan uppstår en tredimensionell verklighetsuppfattning, inte linjär, när vi "vid ingången" av den fras som berättas för oss fångar ord för ord, vi förlorar hälften av dem och förstår inte, och "vid utgången" ger vi ut ord för ord.
Vi talar inte i ord, utan i semantiska enheter - mängder av information och känslor. Vi delar tankar. När jag börjar säga något på ett språk som jag talar bra, på mitt modersmål eller på något annat språk, vet jag inte hur min mening kommer att sluta – det finns bara tankar som jag vill förmedla till dig.
Ord är skötare. Och det är därför de viktigaste algoritmerna, matrisen bör föras till automatism. För att inte titta tillbaka på dem hela tiden, varje gång han öppnar munnen.
Hur stor är språkmatrisen? Vad består det av — verbformer, substantiv?
Det här är de mest populära formerna av verbet, för även om det finns dussintals olika former i språket är det tre eller fyra som används hela tiden. Och var noga med att ta hänsyn till frekvenskriteriet - både när det gäller ordförråd och grammatik.
Många människor tappar entusiasmen för att lära sig ett språk när de ser hur mångsidig grammatik är. Men det är inte nödvändigt att memorera allt som finns i ordboken.
Jag var intresserad av din idé om att språket och dess struktur påverkar mentaliteten. Sker den omvända processen? Hur påverkar till exempel språket och dess struktur det politiska systemet i ett visst land?
Faktum är att kartan över språk och mentaliteter inte sammanfaller med den politiska kartan över världen. Vi förstår att uppdelningen i stater är resultatet av krig, revolutioner, någon sorts överenskommelser mellan folk. Språk går smidigt över i varandra, det finns inga tydliga gränser mellan dem.
Vissa allmänna mönster kan identifieras. Till exempel, på språken i länder med mindre stabila ekonomier, inklusive Ryssland, Grekland, Italien, används ofta de opersonliga orden "måste", "behöver", medan det på språken i norra Europa inte finns några sådana ord .
Du hittar inte i någon ordbok hur man översätter det ryska ordet "nödvändigt" till engelska med ett ord, eftersom det inte passar in i den engelska mentaliteten. På engelska måste du namnge ämnet: vem är skyldig, vem behöver?
Vi lär oss språk för två syften - för nöje och för frihet. Och varje nytt språk ger en ny grad av frihet
På ryska eller italienska kan vi säga: "Vi måste bygga en väg." På engelska är det «You must» eller «I must» eller «We must build». Det visar sig att britterna hittar och bestämmer vem som är ansvarig för den eller den åtgärden. Eller på spanska, som på ryska, säger vi «Tu me gustas» (jag gillar dig). Ämnet är den som gillar.
Och i den engelska meningen är analogen "I like you". Det vill säga att huvudpersonen på engelska är den som gillar någon. Å ena sidan visar detta större disciplin och mognad, och å andra sidan en större egocentrism. Detta är bara två enkla exempel, men de visar redan skillnaden i hur ryssar, spanjorer och britter ser på livet och deras syn på världen och sig själva i denna värld.
Det visar sig att om vi tar upp ett språk, så kommer vårt tänkande, vår världsbild oundvikligen att förändras? Förmodligen är det möjligt att välja ett språk för inlärning i enlighet med de önskade egenskaperna?
När en person, efter att ha behärskat ett språk, använder det och befinner sig i en språkmiljö, får han utan tvekan nya egenskaper. När jag pratar italienska tänds mina händer, mina gester är mycket mer aktiva än när jag pratar tyska. Jag blir mer känslosam. Och om du ständigt lever i en sådan atmosfär, så blir den förr eller senare din.
Jag och mina kollegor märkte att studenter vid språkliga universitet som studerade tyska är mer disciplinerade och pedantiska. Men de som har studerat franska gillar att ägna sig åt amatöraktiviteter, de har en mer kreativ inställning till livet och studierna. Förresten, de som studerade engelska drack oftare: britterna är bland de 3 mest drickande nationerna.
Jag tror att Kina har höjt sig till sådana ekonomiska höjder också tack vare sitt språk: från en tidig ålder lär sig kinesiska barn ett stort antal tecken, och detta kräver otrolig noggrannhet, noggrannhet, uthållighet och förmågan att lägga märke till detaljer.
Behöver du ett språk som bygger mod? Lär dig ryska eller till exempel tjetjenska. Vill du hitta ömhet, emotionalitet, känslighet? italienska. Passion — spanska. Engelska lär ut pragmatism. Tyska — pedanteri och sentimentalitet, eftersom borgaren är den mest sentimentala varelsen i världen. Turkiska kommer att utveckla militans, men också talangen att förhandla, förhandla.
Kan alla lära sig ett främmande språk eller behöver du ha några speciella talanger för detta?
Språket som kommunikationsmedel är tillgängligt för alla som är medvetna om. En person som talar sitt modersmål kan per definition tala ett annat: han har all nödvändig arsenal av medel. Det är en myt att vissa är kapabla och andra inte. Om det finns motivation eller inte är en annan sak.
När vi utbildar barn ska det inte åtföljas av våld, vilket kan orsaka avvisning. Alla bra saker som vi lärde oss i livet tog vi emot med glädje, eller hur? Vi lär oss språk för två syften - för nöje och för frihet. Och varje nytt språk ger en ny grad av frihet.
Språkinlärning har citerats som ett säkert botemedel mot demens och Alzheimers, enligt nyare forskning*. Och varför inte Sudoku eller till exempel schack, vad tycker du?
Jag tror att allt hjärnarbete är användbart. Det är bara att lära sig ett språk är ett mer mångsidigt verktyg än att lösa korsord eller spela schack, åtminstone eftersom det finns mycket färre fans av att spela spel och välja ord än de som åtminstone studerat något främmande språk i skolan.
Men i den moderna världen behöver vi olika former av hjärnträning, eftersom vi, till skillnad från tidigare generationer, delegerar många av våra mentala funktioner till datorer och smartphones. Tidigare kunde var och en av oss dussintals telefonnummer utantill, men nu kan vi inte ta oss till närmaste butik utan en navigator.
En gång i tiden hade den mänskliga förfadern en svans, när de slutade använda denna svans ramlade den av. På senare tid har vi sett en total försämring av mänskligt minne. För varje dag, med varje generation av ny teknologi, delegerar vi fler och fler funktioner till prylar, underbara enheter som är skapade för att hjälpa oss, avlasta oss från en extra belastning, men de tar gradvis bort våra egna krafter som inte kan ges bort.
Att lära sig ett språk i den här serien är en av de första platserna, om inte den första, som ett av de möjliga sätten att motverka minnesförsämring: trots allt, för att memorera språkkonstruktioner, och ännu mer så att säga, måste vi använda en mängd olika delar av hjärnan.
* 2004 jämförde Ellen Bialystok, PhD, en psykolog vid York University i Toronto, och hennes kollegor de kognitiva förmågorna hos äldre tvåspråkiga och enspråkiga. Resultaten visade att kunskap om två språk kan fördröja nedgången i hjärnans kognitiv aktivitet i 4-5 år.