Man tror att med varje misstag får vi erfarenhet och visdom. Men är det verkligen så? Psykoanalytikern Andrey Rossokhin talar om stereotypen "lär dig av misstag" och försäkrar att erfarenheten inte kan skydda mot upprepade felsteg.
«Människor tenderar att göra misstag. Men bara en dåre insisterar på sitt misstag” — denna idé om Cicero, formulerad omkring 80 f.Kr., inspirerar till stor optimism: om vi behöver vanföreställningar för att utvecklas och gå framåt, då är det värt att gå vilse!
Och nu inspirerar föräldrarna barnet som fick en tvåa för läxor som inte gjorts: "Låt detta tjäna dig som en lektion!" Och nu försäkrar chefen de anställda att han erkänner sitt misstag och är fast besluten att rätta till det. Men låt oss vara ärliga: vem av oss har inte råkat trampa på samma rake gång på gång? Hur många lyckades bli av med en dålig vana en gång för alla? Kanske är bristen på viljestyrka skyldig?
Tanken att en person utvecklas genom att lära sig av misstag är vilseledande och destruktiv. Det ger en extremt förenklad uppfattning om vår utveckling som en rörelse från ofullkomlighet till perfektion. I denna logik är en person som en robot, ett system som, beroende på det fel som har inträffat, kan korrigeras, justeras, ställa in mer exakta koordinater. Det antas att systemet med varje justering fungerar mer och mer effektivt, och det blir färre och färre fel.
Faktum är att denna fras avvisar en persons inre värld, hans omedvetna. När allt kommer omkring går vi faktiskt inte från det sämsta till det bästa. Vi går – på jakt efter nya betydelser – från konflikt till konflikt, som är oundvikliga.
Låt oss säga att en person visade aggression istället för sympati och oroar sig för det, och trodde att han gjorde ett misstag. Han förstår inte att han i det ögonblicket inte var redo för något annat. Sådant var tillståndet för hans medvetande, sådan var nivån på hans förmågor (såvida det inte var ett medvetet steg, som inte heller kan kallas ett misstag, snarare ett missbruk, ett brott).
Både den yttre världen och den inre världen förändras ständigt, och det är omöjligt att anta att en handling som begicks för fem minuter sedan kommer att förbli ett misstag.
Vem vet varför en person kliver på samma rake? Dussintals skäl är möjliga, inklusive önskan att skada sig själv, eller att väcka medlidande hos en annan person, eller att bevisa något - för sig själv eller för någon. Vad är det för fel här? Ja, vi måste försöka förstå vad som får oss att göra detta. Men att hoppas slippa detta i framtiden är konstigt.
Vårt liv är inte "Groundhog Day", där du kan, efter att ha gjort ett misstag, rätta till det, hitta dig själv vid samma tidpunkt efter ett tag. Både den yttre världen och den inre världen förändras ständigt, och det är omöjligt att anta att en handling som begicks för fem minuter sedan kommer att förbli ett misstag.
Det är vettigt att inte prata om misstag, utan om erfarenheterna som vi samlar på oss och analyserar, samtidigt som vi inser att det i de nya, förändrade förhållandena kanske inte är direkt användbart. Vad ger oss då denna upplevelse?
Förmågan att samla din inre styrka och agera samtidigt som du förblir i direkt kontakt med andra och med dig själv, dina önskningar och känslor. Det är denna levande kontakt som kommer att tillåta varje nästa steg och ögonblick i livet – i proportion till den ackumulerade erfarenheten – att uppfatta och utvärdera på nytt.