"Körsbärsträdgården": en sagas seger över förnuftet

I skolan tuggade lärare på oss - tålmodigt eller irriterat, eftersom någon hade tur - vad författaren till det ena eller det litterära verket ville säga. Allt som krävdes av majoriteten när de skrev en uppsats var att återberätta vad de hörde med sina egna ord. Det verkar som att alla uppsatser har skrivits, alla betyg har tagits emot, men nu som vuxen är det verkligen intressant att förstå de klassiska verkens handlingsvändningar. Varför fattar karaktärerna dessa beslut? Vad driver dem?

Varför är Ranevskaya så upprörd: trots allt bestämde hon sig för att sälja trädgården?

Det är maj, och i luften som är mättad av doften av körsbärsblommor svävar höstpreliens anda, vissnande, förruttnelse. Och Lyubov Andreevna, efter en femårig frånvaro, upplever mer akut än de som var dränkta i denna ande droppe för droppe, dag efter dag.

Vi finner henne i ett tillstånd av förväntan, när det verkar som om det är omöjligt att skiljas från godset och trädgården: "Oturen förefaller mig så otrolig att jag på något sätt inte ens vet vad jag ska tänka, jag är vilsen ... ”. Men när det som verkade otroligt blir verklighet: "... Nu är allt bra. Före försäljningen av körsbärsträdgården var vi alla oroliga, led, och sedan, när problemet äntligen löstes, oåterkalleligt, lugnade alla ner sig, till och med muntrade upp.

Varför är hon så upprörd om hon själv bestämt sig för att sälja boet? Kanske bara för att hon själv bestämt? Problem föll ner, det gör ont, men på något sätt är det förståeligt, men jag bestämde mig själv - hur kunde jag?!

Vad gör henne upprörd? Förlusten av själva trädgården, som, säger Petya Trofimov, är borta sedan länge? Den här snälla, slarviga kvinnan, som erkänner att hon "alltid har spenderat för mycket pengar ohämmat, som en galning", klamrar sig inte alltför mycket fast vid de materiella sakerna. Hon kunde acceptera Lopakhins förslag att dela upp godset i tomter och hyra ut det till sommarboende. Men «dachas och sommarboende — så gick det.»

Klippa ner trädgården? Men "Jag är trots allt född här, min pappa och mamma bodde här, min farfar, jag älskar det här huset, utan en körsbärsträdgård förstår jag inte mitt liv." Han är en symbol, en saga, utan vilken hennes liv tycks förlora sin mening. En saga som till skillnad från själva trädgården är omöjlig att tacka nej till.

Och detta är hennes ”Herre, Herre, var barmhärtig, förlåt mig mina synder! Straffa mig inte längre!» låter: "Herre, snälla ta inte min saga ifrån mig!".

Vad skulle göra henne lyckligare?

Hon behöver en ny historia. Och om svaret på telegrammen från personen som lämnade henne vid ankomsten var: "Det är över med Paris", så bryter en ny saga genom försäljningen av trädgården: "Jag älskar honom, det är klart ... Det här är en sten på min hals, jag går till botten med den, men jag älskar den här stenen och jag kan inte leva utan den.” I vilken utsträckning accepterar Lyubov Andreevna sin dotters saga: "Vi kommer att läsa många böcker, och en ny, underbar värld kommer att öppna sig för oss"? Inte utan tvekan: "Jag åker till Paris, jag kommer att bo där med pengarna som din Yaroslavl-farmor skickade ... och dessa pengar kommer inte att räcka länge." Men sagan argumenterar med förnuftet och vinner.

Kommer Ranevskaya att vara lycklig? Som Thomas Hardy anmärkte: "Det finns saker så otroliga att de inte kan tros, men det finns inga saker så otroliga att de inte kan hända."

Kommentera uppropet