Personlighet som titel

â € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹

â € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹

â € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹

I alla tider uppmärksammades människor som stack ut från massorna på grund av sina inre egenskaper. En person är alltid en person som sticker ut, även om inte alla som sticker ut är en person. Trots att var och en av oss har personliga egenskaper, kallas inte alla en "personlighet". De säger om en person med respekt: ​​"Det här är en personlighet!" när han sticker ut bland andra människor med sina inre drag som gör honom värdig.

En person kallas en person som inte bara är stark utan internt stark. Inte bara en person som kan mycket, utan en smart person. Inte bara intressant i kommunikation, utan en person med en rik inre värld. Inte bara begåvad av naturen, utan "self made" - en person som skapade sig själv. Inte bara tur, utan kunna bli framgångsrik.

Kvinnor respekterar inte bara rika män, de respekterar och betraktar män som har energi och vilja att göra affärer som personligheter.

Personlighet är alltid en produkt av kultur, resultatet av utbildning eller självutbildning. Som inom alla områden, för att uppnå enastående resultat, behöver du både talang, närvaron av medfödda böjelser och flit, aktiviteter för att utveckla böjelserna i förmågan. I det här fallet, förmågan att vara en personlighet.

Det är konstigt att den manliga och kvinnliga synen på att "vara en person" ofta skiljer sig åt. För kvinnor som värdesätter mer känslor och allt naturligt är en person en person med en rik inre värld som vet hur man känner, älskar och förlåter. En omtänksam kvinnas hjärta är mer lägligt än en krävande mans sinne att se personlighet hos en man som är benägen till djupt lidande och i ett sött barn som ropar efter sina rättigheter. En kvinna med titeln personlighet belönar ofta den hon helt enkelt älskar ...

I rättvisans namn, inte varje person och inte alltid förtjänar att kallas en "person", å andra sidan bidrar tron ​​att någon person är en person per definition till ömsesidig respekt mellan människor. När utropet "Varje barn är redan en person!" låter, är innebörden av detta uttalande: "Ett barn måste behandlas med respekt, med hänsyn till dess egenskaper och behov."

Män är strängare. Män uppskattar oftare handlingar, handlingar och vad de själva har gjort, därför, i enlighet med den manliga synen, är en utvecklad personlighet en person med en inre kärna som har valt frihet och sin egen väg. Detta är en person som bygger och kontrollerar sitt eget liv, en person som ett ansvarsfullt viljeämne. Om en person sticker ut från massorna på grund av sina inre egenskaper som gör att han kan sticka ut från massorna, motstå trycket från massorna, främja sitt eget till massorna - män säger att denna person är en person.

Eftersom böcker oftare skrivs av män och vetenskapen huvudsakligen sker enligt manliga mönster, är det den manliga synen på personlighet som är den dominerande...

Enligt denna uppfattning är inte alla en person, inte från födseln, och olika människor har olika nivå av personlighetsutveckling. Personlighetens första groddar är barnets envishet "jag själv", nästa steg är upprätthållandet av oberoende av en tonåring och utvecklingen av oberoende i ungdomen, senare uppväxten, och hela vägen utvecklingen av sinne och vilja. En utvecklad personlighet är en person med en inre kärna som har valt frihet och sin egen väg. Detta är en person som bygger och kontrollerar sitt eget liv, en person som ett ansvarsfullt viljeämne.

Sådana människor respekteras, ibland beundras de, men att leva bredvid en person-personlighet är inte alltid bekvämt. Tjechovs älskling kan knappast kallas en personlighet, men hennes man omhuldade henne. Men Buddha är en person, men för andligt sökandes skull lämnade han sin unga fru med ett barn. Och själva livsvägen för en person-personlighet, redo att inte hålla med omgivningen och insistera på sin egen, är inte lugn och inte enkel, särskilt när individens inre värld är disharmonisk och livet inte är socialt arrangerat. Å andra sidan, en person som är inre harmonisk, framgångsrik i sitt personliga liv och affärssfär, orsakar verklig respekt, och personen själv har all anledning att vara stolt över sitt liv - och över sig själv, som författare till ett sådant liv .

En person föds inte, de blir en person! Eller så blir de inte... Ett mer dramatiskt alternativ: en personlighet kan gå sönder, en personlighet kan brytas, och sedan dör en person ut, lever som en grönsak, upphör att vara en personlighet... att bryta en person som person, att förstöra honom som person.

"En person kan lämna denna koloni i bara två stater - antingen förbittrad och vill hämnas, hatar allt, eller en trasig person, som kanske är ännu farligare än en förbittrad. Eftersom den förbittrade - åtminstone är det den som inte bröt ihop, behöll sin personlighet i sig själv. Och en trasig person är en person som kan tryckas in i vad som helst, skrämmande, skrämmande, där, sätta honom på en dos, något annat sådant. — Maksim Shevchenko, Special Opinion.

Det är tydligt att i det här fallet talas inte om personen som en person och subjekt (enligt passet förblir personen densamma), inte som en person med speciella egenskaper (personen behåller sin personlighetstyp) och inte som en del av personens inre liv (personen förblir internt integrerad, psykets kontrolllänk försvinner inte någonstans). Försvinner — personlighet som titel.

Alla lever inte som människor. En person som person är en som lever på sitt sätt, bygger livet med hjälp av sitt sinne och sin vilja, tänker och fattar beslut.

Känslor, känslor och behov för en person är bara en bakgrund som kan hjälpa eller hindra, men inte mer. Känslor kan blossa upp och slockna, men en person, en person, är ansvarig för sina handlingar. En person kontrollerar sina känslor, känslor och behov, och inte vice versa. Det räcker inte för en person-personlighet att vara medveten om sitt inre liv, det behöver justeras. Känslor kan och bör kontrolleras, behöver — att utbilda och bygga in den hierarki som motsvarar hans idé om uXNUMXbuXNUMXbdet riktiga.

Man-organism söker energi i sig själv, man-personlighet skapar den. Människoorganismen förstår vad han vill, man-personligheten tittar på vad som behövs nu och tar hand om hur detta "ska" backas upp med begärets energi.

Observera att detta som regel är en enkel sak.

En utvecklad personlighet har något som är henne kärt: hennes värderingar, hennes mål flyter ur dem, mål utvecklas till planer, planer konkretiseras i sakernas ordning, varefter personligheten agerar. Det är naturligt för en person-personlighet att sätta höga mål för sig själv, för att lösa stora problem. Personligheter lever mer som hantverkare, de söker inte, utan skapar, formar. Det de gör för sig själva kommer de att ha.

Värden är stjärnorna som bestämmer riktningen för en persons liv som individ. Värderingar är alltid externa: hans hem eller land, hans föräldrar eller barn, älskade eller älskade. Och även hans projekt, hans arbete, hans uppdrag - det där stora som han lever för, som ger hans liv mening och inte bara tillfredsställelse.

Kroppen känner tillfredsställelse när den konsumerar det den behöver. När en person gör vad han anser vara rätt, börjar han respektera sig själv och upplever stolthet. Uppgifterna med frihet, utveckling och skapande är förståeliga endast för en person som individ. Hon kan sätta upp mål som går utöver hennes existens.

Tecken på personlighet — närvaron av förnuft och vilja, förmågan att hantera sina känslor, att inte bara vara en organism med behov, utan att ha sina egna mål i livet och uppnå dem. Individens potential är förmågan hos en person att multiplicera sina interna förmågor, först och främst förmågan att utvecklas. Personlighetens styrka är en persons förmåga att motstå yttre eller inre påverkan, förverkliga sina egna ambitioner och planer. Storleken, mått på personlighet — hur mycket en person med sin personlighet påverkar människor och liv.

Hon gick omkring i en svart klänning med flätor och hade redan övergivit hatten och handskarna för alltid, lämnade sällan huset, bara till kyrkan eller till sin mans grav, och levde hemma som en nunna. Och först när sex månader hade gått tog hon av sig persiennerna och började öppna luckorna på fönstren. Ibland hade de redan på morgonen sett hur hon gick till marknaden med sin kock efter proviant, men man kunde bara gissa hur hon levde nu och vad som gjordes i hennes hus. Av det faktum, till exempel, gissade de att de hade sett henne dricka te med en veterinär i hennes trädgård, och han läste en tidning högt för henne, och också från det faktum att, när hon träffade en kvinna hon kände på postkontoret, Hon sa:

”Vi har ingen ordentlig veterinärövervakning i staden, och det här orsakar många sjukdomar. Då och då hör man folk bli sjuka av mjölk och smittas av hästar och kor. I huvudsak bör husdjurens hälsa tas om hand på samma sätt som människors hälsa.

Hon upprepade veterinärens tankar och var nu av samma åsikt om allt som han. Det var tydligt att hon inte kunde leva utan tillgivenhet ens i ett år och fann sin nya lycka i sin vinge. Den andra skulle ha blivit dömd för detta, men ingen kunde tänka illa om Olenka, och allt var så klart i hennes liv. Hon och veterinären berättade inte för någon om förändringen som hade skett i deras förhållande, och försökte dölja den, men de lyckades inte, eftersom Olenka inte kunde ha hemligheter. När gäster kom till honom, hans kollegor i regementet, började hon, hällde upp te åt dem eller serverade dem middag, att prata om pesten på boskapen, om pärlsjukan, om stadsslakten, och han blev fruktansvärt generad och när gästerna vänster tog han henne i handen. handen och väste argt:

"Jag sa åt dig att inte prata om saker du inte förstår!" När vi veterinärer pratar sinsemellan, snälla blanda dig inte. Äntligen är det tråkigt!

Och hon såg på honom med förvåning och oro och frågade:

”Volodichka, vad ska jag prata om?!

Och hon omfamnade honom med tårar i ögonen, bad honom att inte bli arg, och båda var glada.

Denna lycka varade dock inte länge. Veterinären lämnade med regementet, lämnade för alltid, eftersom regementet överfördes någonstans väldigt långt bort, nästan till Sibirien. Och Olenka lämnades ensam.

Nu var hon helt ensam. Min far hade dött för länge sedan, och hans stol låg på vinden, dammig, utan ett ben. Hon hade blivit smalare och fulare, och folk på gatan såg inte längre på henne, som förut, och log inte mot henne; uppenbarligen hade de bästa åren redan passerat, lämnat bakom sig, och nu började ett nytt liv, okänt, som det är bättre att inte tänka på. På kvällarna satt Olenka på verandan och hon kunde höra musik spelas i Tivoli och raketer sprängas, men det väckte inte längre några tankar. Hon såg tomt på sin tomma gård, tänkte på ingenting, ville ingenting, och sedan, när natten föll, somnade hon och drömde om sin tomma gård. Hon åt och drack, som ofrivilligt.

Och det värsta av allt var att hon inte längre hade några åsikter. Hon såg föremål runt omkring sig och förstod allt som pågick omkring henne, men hon kunde inte bilda sig en uppfattning om någonting och visste inte vad hon skulle prata om. Och så hemskt det är att inte ha någon åsikt! Du ser till exempel hur en flaska står, eller det regnar, eller en man åker en vagn, men varför den här flaskan, eller regnet, eller en man, vad är meningen med dem, kan du inte säga, och till och med för tusen dollar sa du ingenting till henne. Under Kukin och Pustovalov, och sedan under veterinären, kunde Olenka förklara allt och skulle säga sin åsikt om vad som helst, men nu hade hon både i sina tankar och i sitt hjärta samma tomhet som på gården. Och så fruktansvärt, och så bittert, som om hon hade ätit för mycket malört.