Efter en gammal väns död sa Albert Einstein: "Besso lämnade denna märkliga värld lite före mig. Men det betyder ingenting. Människor som vi vet att skillnaden mellan dåtid, nutid och framtid bara är en envis, evig illusion.” Läkaren och vetenskapsmannen Robert Lanza är säker på att Einstein hade rätt: döden är bara en illusion.
Vi är vana vid att tro att vår värld är någon sorts objektiv verklighet, oberoende av betraktaren. Vi tror att livet bara är aktiviteten av kol och en blandning av molekyler: vi lever ett tag och förfaller sedan i jorden. Vi tror på döden för att vi har lärt oss det, och också för att vi associerar oss med den fysiska kroppen och vet att kroppar dör. Och det finns ingen fortsättning.
Enligt Robert Lanza, författaren till teorin om biocentrism, kan döden inte vara den sista händelsen, som vi brukade tro. "Det är fantastiskt, men om du sätter likhetstecken mellan liv och medvetande kan du förklara några av vetenskapens största mysterier," sa vetenskapsmannen. "Till exempel blir det tydligt varför rum, tid och till och med materiens egenskaper beror på betraktaren. Och tills vi förstår universum i våra egna huvuden kommer försök att förstå verkligheten att förbli en väg till ingenstans.
Ta till exempel vädret. Vi ser den blå himlen, men en förändring i hjärncellerna kan förändra uppfattningen, och himlen kommer att se grön eller röd ut. Med hjälp av genteknik kunde vi, säg, få allt rött att vibrera, föra oväsen eller vara sexuellt attraktivt – på det sätt som det uppfattas av vissa fåglar.
Vi tror att det är ljust nu, men om vi ändrar de neurala förbindelserna kommer allt runt omkring att se mörkt ut. Och där vi är varma och fuktiga är den tropiska grodan kall och torr. Denna logik gäller nästan allt. Efter många filosofer drar Lanza slutsatsen att det vi ser inte kan existera utan vårt medvetande.
Våra ögon är strängt taget inga portaler till omvärlden. Allt som vi nu ser och känner, även vår kropp, är en ström av information som uppstår i vårt sinne. Enligt biocentrism är rum och tid inte stela, kalla objekt, som man brukar tro, utan helt enkelt verktyg som för samman allt.
Lanza föreslår att man återkallar följande experiment. När elektronerna passerar genom två slitsar i barriären under övervakning av forskare, beter de sig som kulor och flyger genom den första eller andra slitsen. Men om du inte tittar på dem när de passerar genom barriären, fungerar de som vågor och kan passera genom båda slitsarna samtidigt. Det visar sig att den minsta partikeln kan ändra sitt beteende beroende på om de tittar på den eller inte? Enligt bioetiker är svaret självklart: verkligheten är en process som inkluderar vårt medvetande.
Det finns ingen död i den eviga, omätliga världen. Och odödlighet betyder inte evig existens i tiden - det är utanför tiden i allmänhet
Vi kan ta ett annat exempel från kvantfysiken och påminna oss om Heisenbergs osäkerhetsprincip. Om det finns en värld där partiklar snurrar borde vi kunna mäta alla deras egenskaper objektivt, men det är omöjligt. Till exempel kan man inte samtidigt bestämma den exakta platsen för en partikel och dess rörelsemängd.
Men varför är själva mätningen viktigt för den partikel vi bestämmer oss för att mäta? Och hur kan par av partiklar i motsatta ändar av en galax vara sammankopplade, som om rum och tid inte existerade? Dessutom är de så sammanlänkade att när en partikel från ett par ändras, förändras den andra partikeln på liknande sätt, oavsett var den befinner sig. Återigen, för bioetiker är svaret enkelt: eftersom rum och tid bara är verktyg för vårt sinne.
Det finns ingen död i den eviga, omätliga världen. Och odödlighet betyder inte evig existens i tiden - det är utanför tiden i allmänhet.
Vårt linjära sätt att tänka och föreställningar om tid är också oförenligt med en intressant serie experiment. År 2002 bevisade forskare att fotoner i förväg visste vad deras avlägsna "tvillingar" skulle göra i framtiden. Forskarna testade sambandet mellan par av fotoner. De lät en av dem avsluta sin resa - han var tvungen att "bestämma" om han skulle bete sig som en våg eller en partikel. Och för den andra fotonen ökade forskarna avståndet den behövde resa för att nå sin egen detektor. En scrambler placerades i dess väg för att förhindra att den förvandlas till en partikel.
På något sätt "visste" den första fotonen vad forskaren skulle göra - som om det inte fanns något utrymme eller tid mellan dem. Fotonen beslutade inte om den skulle bli en partikel eller en våg förrän dess tvilling också stötte på en scrambler på väg. "Experiment bekräftar konsekvent att effekterna beror på observatören. Vårt sinne och dess kunskap är det enda som avgör hur partiklar beter sig”, betonar Lanza.
Men det är inte allt. I ett experiment i Frankrike 2007 sköt forskare fotoner mot ett farkost för att demonstrera något fantastiskt: deras handlingar kan retroaktivt förändra vad... som redan har hänt tidigare. När fotonerna passerade genom gaffeln i apparaten var de tvungna att bestämma sig för om de skulle bete sig som partiklar eller vågor när de träffade stråldelaren. Långt efter att fotonerna hade passerat gaffeln kunde försöksledaren slumpmässigt slå på och av den andra stråldelaren.
Livet är ett äventyr som går utöver vårt vanliga linjära tänkande. När vi dör är det inte av en slump
Det visade sig att observatörens spontana beslut i det aktuella ögonblicket avgjorde hur partikeln betedde sig vid gaffeln för en tid sedan. Med andra ord, vid denna tidpunkt valde försöksledaren det förflutna.
Kritiker hävdar att dessa experiment endast hänvisar till världen av kvanta och mikroskopiska partiklar. Lanza motsatte sig dock av en Nature-tidning från 2009 att kvantbeteende sträcker sig till det vardagliga riket. Olika experiment visar också att kvantverkligheten går bortom den «mikroskopiska världen».
Vi avfärdar vanligtvis konceptet med flera universum som fiktion, men det visar sig att det kan vara en vetenskapligt bevisad verklighet. En av kvantfysikens principer är att observationer inte kan absolut förutsägas, utan snarare en serie möjliga observationer med olika sannolikheter.
En av de viktigaste tolkningarna av teorin om «många världar» är att var och en av dessa möjliga observationer motsvarar ett separat universum («multivers»). I det här fallet har vi att göra med ett oändligt antal universum, och allt som kan hända händer i ett av dem. Alla möjliga universum existerar samtidigt, oavsett vad som händer i något av dem. Och döden i dessa scenarier är inte längre en oföränderlig "verklighet".
Livet är ett äventyr som går utöver vårt vanliga linjära tänkande. När vi dör är det inte av en slump, utan i en matris av oundviklig livscykel. Livet är inte linjärt. Enligt Robert Lanza är hon som en flerårig blomma som spirar om och om igen och börjar blomma i en av vårt multiversums världar.
Om författaren: Robert Lanza, MD, författare till biocentrismteorin.