Historiskt sett är födelsen av en flicka i Indien, särskilt i en fattig familj, och definitivt i en by, långt ifrån den lyckligaste händelsen. På landsbygden (och på vissa ställen i städer) är traditionen att ge en hemgift till en dotter fortfarande bevarad, så att gifta sig med en dotter är ett dyrt nöje. Resultatet blir diskriminering och döttrar ses ofta som en oönskad börda. Även om vi inte tar hänsyn till de enskilda fallen av mordet på flickor, är det värt att säga att det nästan inte finns någon motivation att investera i utvecklingen av döttrar, särskilt bland fattiga människor, och som ett resultat, endast en liten del av indiska flickor på landsbygden får åtminstone viss utbildning. Oftast får ett barn ett jobb, och sedan, mycket tidigare än myndighetsåldern, försöker föräldrarna, av krok eller skurk, att gifta sig med flickan, utan att bry sig för mycket om fästmannens trovärdighet.
Våld mot kvinnor som genereras av sådana "traditioner", inklusive våld i makens familj, är ett smärtsamt och fult ämne för landet och diskuteras sällan öppet i det indiska samhället. Så, till exempel, BBC-dokumentären "", förbjöds av censur, eftersom. tar upp ämnet våld mot indiska kvinnor i själva landet.
Men invånarna i den lilla indiska byn Piplanti verkar ha hittat någon lösning på denna brännande fråga! Deras erfarenheter ger upphov till hopp, trots förekomsten av omänskliga medeltida "traditioner". Invånarna i denna by kom på, skapade och befäste sin egen, nya, humana tradition i förhållande till kvinnor.
Det startades för sex år sedan av den tidigare chefen för byn, Shyam Sundar Paliwal () – för att hedra sin dotter, som dog, jag kommer fortfarande att vara liten. Herr Paliwal är inte längre i ledarskapet, men traditionen han etablerat har bevarats och förts vidare av invånarna.
Kärnan i traditionen är att när en flicka föds i byn skapar invånarna en ekonomisk fond för att hjälpa den nyfödda. Tillsammans samlar de in ett fast belopp på 31.000 XNUMX rupier (ca $500), medan föräldrar måste investera 13 av det. Dessa pengar sätts på en insättning, från vilken tjejen kan ta ut dem (med ränta) först när hon fyller 20 år.är beslutatfrågahemgift.
I utbyte mot ekonomiskt bistånd måste barnets föräldrar underteckna ett frivilligt åtagande att inte gifta sin dotter med en man före 18 års ålder och ett åtagande att ge henne en grundutbildning. Föräldrarna skriver också under på att de ska plantera 111 träd nära byn och ta hand om dem.
Den sista punkten är ett slags litet miljötrick som låter dig korrelera befolkningstillväxten med miljötillståndet i byn och tillgången på naturresurser. Således skyddar den nya traditionen inte bara kvinnors liv och rättigheter, utan låter dig också rädda naturen!
Herr Gehrilal Balai, en far som planterade 111 plantor förra året, berättade för tidningen att han tar hand om träden med samma glädje som han vaggar sin lilla dotter.
Under de senaste 6 åren har folket i byn Piplantry planterat tiotusentals träd! Och, ännu viktigare, de märkte hur attityden till flickor och kvinnor har förändrats.
Om man ser sambanden mellan sociala fenomen och miljöproblem kan man utan tvekan hitta en lösning på många problem som finns i det moderna samhället. Och gradvis kan nya, rationella och etiska traditioner slå rot – som en liten planta växer till ett mäktigt träd.
Baserat på material