Primitivt tänkande: Hur man lär sig att se universums tecken

Att tänka i bilder, symboliska handlingar och konstiga ritualer verkar meningslöst för en civiliserad person, och deras effektivitet är en slump. Men tänk om de infödda och forntida människor helt enkelt visste hur de skulle lyssna på världen omkring dem, och han gav dem ledtrådar? Vi kanske borde göra detsamma, åtminstone ibland återgå till det djupaste väsen, lita på intuition och inre styrka, undertryckt i det moderna samhället?

När Altai-shamaner gav sig ut för att få regn i augusti 2019 för att släcka brinnande sibiriska skogar, fann många människor i centrala Ryssland det åtminstone löjligt och naivt. Men bara inte de som förstår den djupa innebörden av denna ritual, som vid första anblicken verkar absurd. För oss, som arbetar med logik, är det fallande regnet bara en lycklig slump. För shamaner är det en konsekvens av dolda krafters arbete.

”Det moderna samhället är väldigt intellektuellt intelligent”, säger konst- och gestaltterapeuten Anna Efimkina. ”Men efter flera års arbete som psykolog upptäckte jag att sinnet inte alls hjälper till att lösa vissa livsproblem. Dessutom kommer det ibland i vägen. Vi, moderna människor, tänker ofta med den vänstra (logiska) hjärnhalvan. Och vi blockerar oss helt från icke-standardiserade beslut, för vilka den högra hjärnhalvan är ansvarig. Infödingarna lever med det. De behöver ingen logik i vår förståelse, de har sin egen matematik och fysik. De tänker i bilder och ser dem överallt.”

En gång i tiden tänkte alla så. Så här ser barn på världen – tills någon auktoritativ vuxen säger till dem att "det här är omöjligt" och att den materiella världen har begränsningar. Se dig omkring: hur få av oss som har vuxit upp har behållit denna ursprungliga förmåga att stänga av sinnet och följa intuition, inre övertygelse, själens och naturens kallelse. Men du kan lämna tillbaka den!

Från vänster till höger

Etnologen Claude Levi-Strauss kallade i sin bok med samma namn "primitivt tänkande" för universellt och förkapitalistiskt tänkande. Detta ämne fängslade psykoterapeuten, psykoanalytikern, grundaren av den franska föreningen för psykogenealogi Elisabeth Orovitz. Hon observerade livet för ursprungsbefolkningar från Stillahavsöarna, Australien, Indien och Afrika. Deras handlingar kan överraska och förvirra invånarna i metropolen, eftersom de infödda tillhör den nivå av relation till världen som har glömts och kvävts i modern kultur.

Det händer alltid något oväntat i livet. För en person med vänster hjärna är detta ett hinder, ett systemfel

"Det som Elisabeth Orovitz kallar ålderdomligt tänkande skulle jag kalla högerhjärnans tänkande", förklarar Anna Efimkina. Den vänstra hjärnhalvan är ansvarig för orsak och verkan. En dag gjorde vi något sånt här och något hände. Nästa gång kommer vi inte att göra detta, eftersom vi är rädda för att bli slagen i nacken igen och därmed blockera vägen för en ny upplevelse – det är trots allt inte ett faktum att situationen kommer att upprepa sig. I Academgorodok i Novosibirsk, där jag bor och arbetar, kommer människor med vetenskapliga examen till mig för konstterapi. Det är de som har huvudvärk den första dagen av seminariet – de är inte vana vid att tänka annorlunda.

Dessa människor kan beräkna sin framtid, planera imorgon. Men i livet händer alltid något oväntat. För en person med vänster hjärna är detta ett hinder, ett systemfel. Men om du lyssnar på den högra hjärnhalvan, så är till exempel det vanliga brottet på en häl ett tecken på att du behöver ändra planer. Han bröt inte bara ihop, han bröt ihop här, nu, i sammanhanget av den här situationen.

"Låt oss analysera sambanden med exemplet med en häl", fortsätter Anna Efimkina. – Hälen, till exempel, har varit svindlande länge, men dess ägare är lat, ville inte reparera den i tid. Vad mer behöver hon fixa i sitt liv som hon skjuter upp? Eller kanske skorna är billiga och opålitliga, och det är hög tid för deras ägare att ändra prissegmentet för inköp till ett dyrare? I vad mer "avskriver" hon sig själv? Vad tillåter han sig inte? Det kan finnas många sådana versioner. Historien visar sig inte handla om klacken, utan om något helt annat.

När vi växer upp lär vi oss att arbeta med båda hemisfärerna lika. Men vi kan bygga nya neurala förbindelser

Men hur får man information om höger hjärna? Inom gestaltterapi finns en övning som heter "Röst i första person". Så här applicerar du det: "Jag är Katyas häl. Hon brukar ha sneakers på sig på jobbet, men idag tog hon på sig skor och rusade, och jag var inte van vid sådan fart, så jag fastnade i en spricka och gick sönder.” I slutet uppmanas klienten att säga nyckelfrasen: "Så här lever jag, och det här är kärnan i min existens."

Och nu inser Katya att hon faktiskt i djupet av sin själ är glad över att inte springa till ett äckligt jobb. Men han vill ha något annat – i synnerhet att gå i klackar och äntligen ordna sitt personliga liv. En bruten häl hindrade henne från att se hur hon ignorerade sina egna behov, vilket orsakade obehag och till och med smärta. Hälhistorien avslöjar våra djupare mönster.

"När vi växer upp lär vi oss att arbeta med båda hemisfärerna lika. Men vi kan bygga nya neurala kopplingar genom att lära oss att tänka annorlunda”, säger psykologen. Förmågan att se sambandet mellan orelaterade (ur vänster hjärnhalva) händelser, risken att lyssna på bilders budskap (vem i sitt fulla sinne kommer att vänja sig vid rollen som en häl?) – allt detta hjälper till att upptäcka några helt okända skikt av vår existens. Till exempel börjar vi plötsligt känna annorlunda för vår kropp och oss själva i världen omkring oss.

Kroppen till handling

Moderna människor, till skillnad från de infödda, uppfattar sig oftast inte som en del av något enormt och helt. Detta händer bara när globala katastrofer och händelser inträffar – terroristattacker, bränder, översvämningar. "Om något händer som är större än oss och vi som en separat person inte kan göra något åt ​​det, så känner vi det på kroppsnivå - vi blir domna, faller i impotens, till och med blir sjuka", konstaterar Anna Efimkina.

I livets rutin omformar vi, som lever på XNUMXst århundradet, världen för oss själva så att vi känner oss bekväma i den, skapar berg av plastavfall, förstör naturen, utrotar djur. Den infödde, å andra sidan, känner sig själv som en del av världen och betraktar all skada på honom som skada på sig själv personligen. Men han tror också på den retroaktiva effekten av detta förhållande. Om jag gör något med mig själv kommer världen att förändras.

Rent fysiskt är vi en del av ett större ekosystem. Och andligt sett är vi en del av ett enormt kollektivt omedvetet

"Klienter frågar ofta hur man kan förändra ett annat eller det omgivande rummet, och vi kommer till en annan formulering: hur kan man förändra mig själv så att jag kan leva bekvämt i den här världen? Så resonerade de primitiva människorna”, förklarar Anna Efimkina. Om något är fel i vår interaktion med världen kommer huvudsinnet – kroppen – att ge en signal.

"Kroppen är vårt arkaiska sinne", säger psykoterapeuten. "Den kommer att berätta för oss om vi fryser och behöver klä på oss, och att det är dags att äta när vi är hungriga. Om kroppen blir sjuk är detta en allvarlig signal: något är fel i vårt förhållande till universum. Vi tänker för snävt. Men rent fysiskt är vi en del av ett större ekosystem. Och andligt sett är vi en del av ett enormt kollektivt omedvetet.”

Vi är alla hjältarna i filmen "Avatar", där varje grässtrå och djur är förbundna med osynliga trådar. Om alla är lite infödda kommer de att upptäcka att det behövs mycket mindre saker för lycka än vad vi förvärvar och skapar.

Kommentera uppropet