Prolog
Den materiella världen, med dess otaliga universum, verkar gränslös för oss, men det beror bara på att vi är små levande varelser. Einstein kommer i sin "relativitetsteori", på tal om tid och rum, till slutsatsen att den värld vi lever i har en subjektiv natur, vilket innebär att tid och rum kan agera olika beroende på individens medvetenhetsnivå. .
De stora vise från det förflutna, mystiker och yogis, kunde resa genom tiden och universums ändlösa vidder med tankehastigheten, eftersom de kände till medvetandets hemligheter, gömda för enbart dödliga som oss. Det är därför som sedan urminnes tider i Indien, vaggan för de största mystikerna och yogierna, behandlat sådana begrepp som tid och rum på ett einsteinskt sätt. Här, till denna dag, vördar de de stora förfäderna som sammanställde Vedaerna – en kunskapsmassa som avslöjar den mänskliga existensens hemligheter.
Någon kommer att fråga: är yogis, filosofer och teosofer de enda bärarna av kunskap om varats mysterium? Nej, svaret ligger i medvetandets utvecklingsnivå. Endast ett fåtal utvalda avslöjar hemligheten: Bach hörde sin musik från rymden, Newton kunde formulera universums mest komplexa lagar, med bara papper och penna, Tesla lärde sig att interagera med elektricitet och experimenterade med teknologier som var före världens framsteg med en bra hundra år. Alla dessa människor var före eller, för att vara mer exakt, utanför sin tid. De såg inte på världen genom prismat av allmänt accepterade mönster och normer, utan tänkte och tänkte djupt och fullständigt. Genier är som eldflugor, som lyser upp världen i en fri tankeflykt.
Och ändå måste det erkännas att deras tänkande var materiellt, medan de vediska visena drog sina idéer utanför materiens värld. Det är därför som Vedaerna så chockade de stora tänkarna-materialisterna och avslöjade dem endast delvis, för det finns ingen kunskap högre än Kärleken. Och kärlekens fantastiska natur är att den kommer från sig själv: Vedaorna säger att grundorsaken till kärleken är kärleken själv.
Men någon kanske invänder: vad har dina högtravande ord eller muntra slogans i vegetariska tidningar med det att göra? Alla kan prata om vackra teorier, men vi behöver konkret praktik. Ned med kontroverser, ge oss praktiska råd om hur man blir bättre, hur man blir mer perfekt!
Och här, kära läsare, kan jag inte annat än hålla med dig, så jag kommer att berätta en historia från min personliga erfarenhet som hände för inte så länge sedan. Samtidigt kommer jag att dela med mig av mina egna intryck, som kan ge de praktiska fördelarna som du räknar med.
Historia
Jag vill säga att det inte alls är nytt för mig att resa i Indien. Efter att ha besökt (och mer än en gång) olika heliga platser såg jag många saker och kände många människor. Men varje gång förstod jag mycket väl att teorin väldigt ofta avviker från praktiken. Vissa människor pratar vackert om andlighet, men är inte särskilt andliga innerst inne, medan andra är mer perfekta på insidan, men utåt är de antingen ointresserade eller för upptagna av olika anledningar, så att träffa perfekta individer, även i Indien, är en stor framgång .
Jag pratar inte om populära kommersiella gurus som kommer för att "plocka knopparna" av berömmelse i Ryssland. Håller med, att beskriva dem är bara att slösa med värdefullt papper, på grund av vilket massa- och pappersindustrin offrar tiotusentals träd.
Så det kanske vore bättre att skriva till dig om mitt möte med en av de mest intressanta personerna som är en mästare inom sitt område. Han är praktiskt taget okänd i Ryssland. Främst på grund av det faktum att han aldrig kom till det, dessutom är han inte benägen att betrakta sig själv som en guru, men han säger så här om sig själv: Jag försöker bara tillämpa den kunskap som jag fick i Indien genom min andliga nåd. lärare, men jag försöker på dig själv först.
Och det var så här: vi kom till heliga Nabadwip med en grupp ryska pilgrimer för att delta i en festival tillägnad Sri Chaitanya Mahaprabhus utseende, samtidigt för att besöka de heliga öarna Nabadwip.
För dem som inte är bekanta med namnet Sri Chaitanya Mahaprabhu kan jag bara säga en sak - du bör lära dig mer om denna fantastiska personlighet, eftersom humanismens era började med hennes tillkomst och mänskligheten gradvis, steg för steg, kommer till idén om en enda andlig familj, som är äkta, dvs andlig globalisering,
Med ordet "mänsklighet" menar jag homo sapiens tänkande former, som i sin utveckling har gått bortom de tugg-gripande reflexerna.
En resa till Indien är alltid tuff. Ashrams, riktiga ashrams – det här är inte ett 5-stjärnigt hotell: det finns hårda madrasser, små rum, enkel anspråkslös mat utan pickles och krusiduller. Livet i ashramet är en konstant andlig praktik och oändligt socialt arbete, det vill säga "seva" - tjänst. För en rysk person kan detta associeras med ett bygglag, ett pionjärläger eller till och med fängelse, där alla marscherar med en sång och det personliga livet minimeras. Ack, annars går den andliga utvecklingen för långsamt.
I yoga finns det en sådan grundläggande princip: först tar du en obekväm position, och sedan vänjer du dig vid den och börjar gradvis njuta av den. Livet i ashramet är byggt på samma princip: man måste vänja sig vid vissa begränsningar och olägenheter för att smaka sann andlig lycka. Ändå är ett riktigt ashram för ett fåtal, det är ganska svårt för en enkel sekulär person där.
På den här resan föreslog en vän till mig från ashramet, med kännedom om min dåliga hälsa, lever genomborrad av hepatit och alla associerade problem hos en ivrig resenär, att jag skulle gå till en hängiven som utövar bhakti yoga.
Denna hängivne är här på de heliga platserna i Nabadwip och behandlar människor med hälsosam mat och hjälper dem att ändra sin livsstil. Först var jag ganska skeptisk, men sedan övertalade min vän mig och vi åkte för att besöka denna healer-nutritionist. Möte
Läkaren verkade vara ganska frisk (vilket sällan händer med dem som sysslar med healing: en skomakare utan stövlar, som folkvisdomen säger). Hans engelska, smaksatt med en viss melodiös accent, gav honom genast en fransman, vilket i sig fungerade som svar på många av mina frågor.
Det är trots allt ingen nyhet för någon att fransmännen är de bästa kockarna i världen. Det här är otroligt noggranna esteter som är vana vid att förstå varje detalj, varje liten sak, samtidigt som de är desperata äventyrare, experimenterare och extrema människor. Amerikaner, även om de ofta gör narr av dem, böjer sina huvuden inför deras mat, kultur och konst. Ryssarna är mycket närmare fransmännen i andan, här kommer du nog hålla med mig.
Så, fransmannen visade sig vara lite över 50, hans idealiska magra figur och livliga glänsande ögon sa att jag stod inför en idrottslärare, eller till och med kulturen som sådan.
Min intuition svikit mig inte. En vän som följde med mig presenterade honom med sitt andliga namn, som lät så här: Brihaspati. I den vediska kulturen talar detta namn mycket. Detta är namnet på de stora gurusna, halvgudarna, invånarna på de himmelska planeterna, och i viss mån blev det klart för mig att det inte var av en slump att han fick detta namn av sin lärare.
Brihaspati studerade ayurvedas principer tillräckligt djupt, utförde otaliga experiment på sig själv och integrerade sedan, viktigast av allt, dessa principer i sin unika ayurvediska diet.
Alla ayurvediska läkare vet att med hjälp av rätt näring kan du bli av med vilken sjukdom som helst. Men modern ayurveda och rätt näring är praktiskt taget oförenliga saker, eftersom indier har sina egna idéer om europeiska smaker. Det var här som Brihaspati fick hjälp av sin geniala franska strimma av en experimentell kulinarisk specialist: varje matlagning är ett nytt experiment.
"Kocken" väljer och blandar personligen ingredienserna för sina patienter, med tillämpning av djupa ayurvediska principer, som är baserade på ett enda mål - att föra kroppen i ett tillstånd av balans. Brihaspati, som en alkemist, skapar otroliga smaker och utmärker sig i sina kulinariska kombinationer. Varje gång hans unika skapelse, som hamnar på gästens bord, går igenom komplexa metafysiska processer, tack vare vilka en person läker förvånansvärt snabbt.
Mat matstrider
Jag är alla öron: Brihaspati berättar för mig med ett charmigt leende. Jag får mig själv att tänka att han påminner lite om Pinocchio, kanske för att han har så uppriktigt glödande ögon och ett konstant leende, vilket är en extremt sällsynt händelse för vår bror från "rusningen".
Brihaspati börjar sakta avslöja sina kort. Han börjar med vatten: han förvandlar det med lätta pikanta smaker och förklarar att vatten är den bästa medicinen, det viktigaste är att dricka det korrekt med måltider, och aromer är bara biologiska stimulanser som sätter på aptiten.
Brihaspati förklarar allt "på fingrarna". Kroppen är en maskin, mat är bensin. Om bilen tankas med billig bensin kommer reparationer att kosta mycket mer. Samtidigt citerar han Bhagavad Gita, som beskriver att mat kan vara i olika tillstånd: i okunnighet (tama-guna) är mat gammal och ruttet, som vi kallar konservmat eller rökt kött (sådan mat är rent gift), i passion (raja-guna) – söt, sur, salt (som orsakar gaser, matsmältningsbesvär) och bara lycksalig (satva-guna) nylagad och balanserad mat, tagen i rätt sinnesstämning och erbjuds till den Allsmäktige, är själva prasadam eller odödlighetens nektar som alla de stora vise strävade efter.
Så, den första hemligheten: det finns enkla kombinationer av ingredienser och teknologier, med hjälp av vilka Brihaspati lärde sig hur man lagar god och hälsosam mat. Sådan mat väljs ut för varje individ i enlighet med hans fysiska konstitution, ålder, uppsättning av sår och livsstil.
I allmänhet kan all mat villkorligt delas in i tre kategorier, allt är ganska enkelt här: den första är den som är helt skadlig för oss; den andra är vad du kan äta, men utan någon nytta; och den tredje kategorin är hälsosam, helande mat. För varje typ av organism, för varje sjukdom finns det en specifik diet. Genom att välja det rätt och följa den rekommenderade kosten sparar du mycket pengar på läkare och piller.
Hemlighet nummer två: undvik catering som civilisationens största förbannelse. Själva processen att laga mat är på vissa sätt ännu viktigare än maten i sig, så kvintessensen av forntida kunskap är att erbjuda mat till den Allsmäktige som ett offer. Och igen, Brihaspati citerar Bhagavad-gita, som säger: mat tillagad som ett offer till den Supreme, med ett rent hjärta och rätt tänkesätt, utan kött från slaktade djur, i godhet, är odödlighetens nektar, både för själen och för kroppen.
Sedan ställde jag frågan: hur snabbt kan en person få resultat av rätt kost? Brihaspati ger två svar: 1 – omedelbart; 2 – ett påtagligt resultat kommer inom cirka 40 dagar, när personen själv börjar förstå att till synes obotliga åkommor tycks sakta samla saker.
Brihaspati, som återigen citerar Bhagavad-gita, säger att människokroppen är ett tempel och att templet måste hållas rent. Det finns inre renhet, som uppnås genom fasta och böner, andlig kommunikation, och det finns yttre renhet – tvätt, yoga, andningsövningar och rätt näring.
Och viktigast av allt, glöm inte att gå mer och använda de så kallade "enheterna" mindre, utan vilka mänskligheten har klarat sig i tusentals år. Brihaspati påminner oss om att även våra telefoner är som mikrovågsugnar där vi steker våra hjärnor. Och det är bättre att använda hörlurar, ja, eller slå på din mobiltelefon vid en viss tidpunkt, och på helgerna försöka glömma bort dess existens helt, om inte helt, så åtminstone i några timmar.
Brihaspati, även om han blev intresserad av yoga och sanskrit från 12 års ålder, insisterar på att yogaövningar som kan göras som en laddning inte borde vara särskilt svåra. De behöver bara utföras korrekt och försöka komma till en permanent regim. Han påminner om att kroppen är en maskin, och en kompetent förare överbelastas inte motorn för ingenting, genomgår regelbundet teknisk inspektion och byter olja i tid.
Sedan ler han och säger: olja är en av de viktigaste ingredienserna i matlagningsprocessen. Från dess kvalitet och egenskaper beror på hur och vilken typ av ämnen som kommer in i kroppens celler. Därför kan vi inte vägra olja, men billig och lågkvalitativ olja är värre än gift. Om vi inte vet hur man använder det korrekt när vi lagar mat, kommer resultatet att bli ganska bedrövligt.
Jag är lite förvånad över att kärnan i Brihaspatis hemligheter är uppenbara vanliga sanningar. Han gör verkligen vad han säger och för honom är allt detta verkligen djupt.
Eld och disk
Vi är komponenter av olika element. Vi har eld, vatten och luft. När vi lagar mat använder vi även eld, vatten och luft. Varje rätt eller produkt har sina egna egenskaper, och värmebehandling kan förstärka eller beröva dem helt och hållet. Därför är raw foodists så stolta över det faktum att de vägrar stekt och kokt.
En råkostdiet är dock inte användbar för alla, särskilt om en person inte förstår kärnan i principerna för en hälsosam kost. Vissa livsmedel smälts bättre när de tillagas, men raw food bör också vara en integrerad del av vår kost. Du behöver bara veta vad som hör till vad, vad kroppen lätt tar upp och inte.
Brihaspati påminner om att i väst, på grund av populariteten för "snabbmat", har folk nästan glömt bort en sådan underbar maträtt som soppa. Men en god soppa är en fantastisk middag som inte låter oss gå upp i övervikt och som är lätt att smälta och assimilera. Soppa är också bra till lunch. Samtidigt ska soppan vara välsmakande, och det är just en stor kocks konst.
Ge en person en utsökt soppa (den så kallade "första") och han kommer snabbt att få nog, njuta av ett kulinariskt mästerverk, vilket lämnar mindre utrymme för tung mat (som vi brukade kalla den "andra").
Brihaspati berättar alla dessa saker och tar fram den ena rätten efter den andra ur köket, börjar med små lättare tilltugg, fortsätter sedan med en läcker soppa gjord på halvkokta grönsaker och i finalen serveras varm. Efter en utsökt soppa och inte mindre underbara aptitretare vill du inte längre svälja varm mat på en gång: villigt börjar du tugga och känna i munnen alla smakernas finesser, alla toner av kryddor.
Brihaspati ler och avslöjar en annan hemlighet: lägg aldrig all mat på bordet samtidigt. Även om människan härstammar från Gud, finns det fortfarande något av en apa i henne, och med största sannolikhet hans giriga ögon. Därför serveras först endast aptitretare, sedan uppnås den första känslan av fyllighet med soppa, och först sedan en lyxig och tillfredsställande "andra" i en liten mängd och en blygsam efterrätt i slutet, eftersom den indiskreta inte längre kommer att passa. I proportioner ser det hela ut så här: 20% förrätt eller sallad, 30% soppa, 25% andra, 10% efterrätt, resten vatten och vätska.
På dryckesområdet har Brihaspati, som en riktig konstnär, en mycket rik fantasi och en lyxig palett: från lätt muskotnöt eller saffransvatten, till nötmjölk eller citronsaft. Beroende på tid på året och kroppstyp bör en person dricka ganska mycket, särskilt om de är i ett varmt klimat. Men du bör inte dricka för kallt vatten eller kokande vatten – extremer leder till obalans. Återigen citerar han Bhagavad Gita, som säger att människan är sin egen största fiende och bästa vän.
Jag känner att varje ord av Brihaspati fyller mig med ovärderlig visdom, men jag vågar ställa en fråga med ett trick: Alla har trots allt karma, ett förutbestämt öde, och man måste betala för synder, och ibland betala med krämpor. Brihaspati, blinkande ett leende, säger att allt inte är så tragiskt, vi bör inte köra oss in i en återvändsgränd av hopplöshet. Världen förändras och karma förändras också, varje steg vi tar mot det andliga, varje andlig bok vi läser renar oss från konsekvenserna av karma och förvandlar vårt medvetande.
Därför, för dem som vill ha den snabbaste läkningen, rekommenderar Brihaspati dagliga andliga övningar: läsning av skrifterna, läsning av Veda (särskilt Bhagavad Gita och Srimad Bhagavatam), yoga, pranayama, bön, men viktigast av allt, andlig kommunikation. Lär dig allt detta, tillämpa och lev ditt liv!
Jag ställer följande fråga: hur kunde du lära dig allt detta och tillämpa det i ditt liv? Brihaspati log blygsamt och sa: Jag fick all andlig kunskap av min lärare, men jag förstår mycket väl att vatten inte rinner under en liggande sten. Om man flitigt övar och studerar vedisk kunskap varje dag, observerar regimen och undviker dålig association, kan en person förvandlas mycket snabbt. Det viktigaste är att tydligt definiera målet och motivationen. Det är omöjligt att förstå omfattningen, men en person skapades för att förstå det viktigaste, och på grund av okunnighet spenderar han ofta stora ansträngningar på sekundären.
Vad är "huvudsaken", frågar jag? Brihaspati fortsätter att le och säger: du själv förstår mycket väl – huvudsaken är att förstå Krishna, källan till skönhet, kärlek och harmoni.
Och så tillägger han ödmjukt: Herren uppenbarar sig för oss enbart genom sin ofattbara barmhärtiga natur. Där, i Europa, där jag bodde, finns det för många cyniker. De tror att de vet allt om livet, de levde allt, de visste allt, så jag gick därifrån och, på inrådan av min lärare, byggde den här lilla ashramkliniken så att människor kunde komma hit, helande både kropp och själ.
Vi pratar fortfarande länge, utbyter komplimanger, diskuterar hälsa, andliga frågor ... och jag tänker fortfarande på vilken tur jag är att ödet ger mig kommunikation med så fantastiska människor.
Slutsats
Så skedde picknicken vid sidan av den materiella världen. Nabadwip, där Brihaspati-kliniken ligger, är en fantastisk helig plats som kan bota alla våra sjukdomar, den främsta är hjärtsjukdomar: önskan att oändligt konsumera och exploatera. Det är hon som är orsaken till alla andra fysiska och psykiska åkommor, men till skillnad från ett enkelt ashram är Brihaspati-kliniken en speciell plats där du kan förbättra både andlig och fysisk hälsa över en natt, vilket, tro mig, är extremt ovanligt även i Indien sig.
Författare Srila Avadhut Maharaj (Georgy Aistov)