Hur och varför människor var tvungna att bli fredliga

När vi tittar på nyheterna på TV tror vi att vi lever i en värld där konflikter och våld råder. Men om vi tittar närmare på oss själva och studerar vår arts historia, visar det sig att vi, jämfört med andra primater, är ganska fridfulla varelser.

Om vi ​​jämför oss med våra närmaste släktingar, aporna, kan vi se att i mänskliga grupper är samarbetsmekanismerna mycket mer komplexa, och empati och altruism är mycket vanligare. Vi är mer benägna att lösa konflikter utan att ta till våld än Kindred.

Evolutionspsykologer har länge varit intresserade av frågan: vilken roll har önskan om fred spelat i utvecklingen av vårt samhälle? Påverkar förmågan att inte bråka med andra utvecklingen av vårt samhälle? Influenser, och hur, säger biologen Nathan Lenz.

Forskare var vid alla tidpunkter intresserade av skillnaderna mellan människor och deras närmaste släktingar i faunans värld. Men vilka är anledningarna som fick en förnuftig person att bli mer fridfull än sina förfäder? Forskare listar minst sex faktorer som bidrog till denna process. Men det finns säkert många fler, eftersom vår art har utvecklats i ungefär en miljon år. Vem vet vilka hemligheter hans berättelse döljer?

Nästan alla forskare är överens om de sex punkterna på listan, från antropologer till socialpsykologer, från medicinska specialister till sociologer.

1. Intelligens, kommunikation och språk

Det är ingen hemlighet att många djurarter har utvecklat sitt eget "språk" i en eller annan grad. Ljud, gester, ansiktsuttryck - allt detta används av många djur, från delfiner till präriehundar, minns Lenz. Men det är klart att det mänskliga språket är mycket mer komplicerat.

Vissa djur kan fråga sina släktingar om något specifikt och till och med beskriva vad som händer, men det är extremt svårt för dem. En annan sak är mänskliga språk med sina kasus, komplexa fraser, olika tider, kasus och deklinationer...

Forskare tror att intelligens, språk och fredlig samexistens är nära besläktade. När det kommer till primater, korrelerar hjärnstorleken (jämfört med total kroppsvikt) med storleken på gruppen där de lever. Och detta faktum, enligt experter inom evolutionära processer, indikerar direkt förhållandet mellan sociala färdigheter och kognitiva förmågor.

Konflikter i stora grupper inträffar oftare än i små. Förmågan att lösa dem fredligt kräver en utvecklad social intelligens, en hög nivå av empati och bredare kommunikationsförmåga än våldsmetoder.

2. Konkurrenskraftigt samarbete

Konkurrens och samarbete kan tyckas vara motsatser för oss, men när det kommer till grupper förändras allt. Människor, som andra representanter för faunans värld, förenas ofta för att motstå rivaler. Vid det här laget förvandlas antisociala aktiviteter (konkurrens) till prosociala aktiviteter (samarbete), förklarar Nathan Lentz.

Prosocialt beteende är ett beteende som gynnar andra människor eller hela samhället. För att bete sig på det här sättet behöver du kunna acceptera någon annans synvinkel, förstå andras motivation och kunna känna empati. Det är också viktigt för oss att balansera våra behov med andras behov och att ge till andra så mycket som vi tar från dem.

Att höja alla dessa färdigheter har gjort enskilda grupper mer framgångsrika i att konkurrera med andra samhällen. Vi belönades av naturligt urval: en person blev mer prosocial och kunde skapa känslomässiga kopplingar. Forskare säger skämtsamt om dessa processer så här: "De vänligaste överlever."

3. Förvärvade kulturella egenskaper

Grupper vars medlemmar kan samarbeta är mer framgångsrika. Efter att ha "förstått" detta började folk samla på sig vissa beteendeegenskaper som senare bidrog inte bara till förmågan att upprätta fred, utan också till framgång i konkurrens. Och denna uppsättning färdigheter och kunskaper växer och förs vidare från generation till generation. Här är en lista över kulturella egenskaper hos en person som bidrog till en minskning av antalet konflikter inom sociala grupper:

1. social inlärningsförmåga
2. utveckling och implementering av uppföranderegler i samhället,
3. uppdelning av arbetskraft,
4. ett system av straff för beteende som avviker från den vedertagna normen,
5. uppkomsten av ett rykte som påverkade reproduktiv framgång,
6. skapandet av icke-biologiska tecken (attribut), som indikerar att tillhöra en viss grupp,
7. uppkomsten av informella «institutioner» inom gruppen som gynnar den.

4. «Tomning» av människor

Självdomesticering av människor är en idé med rötter i Darwins lära. Men det är först nu, när vi börjar intressera oss djupare för den genetiska sidan av domesticering, som vi fullt ut kan inse dess betydelse. Meningen med denna teori är att människor en gång i tiden påverkades av samma processer som påverkade domesticeringen av djur.

Moderna husdjur är inte särskilt lika sina vilda föregångare. Getter, höns, hundar och katter är mer fogliga, mer toleranta och mindre benägna att bli aggressiva. Och det hände just för att människan i århundraden har fött upp de mest lydiga djuren och uteslutit de aggressiva från denna process.

Om vi ​​jämför dagens vi med våra förfäder visar det sig att vi också är mer fridfulla och toleranta än våra primitiva farfarsfäder. Detta fick forskare att tro att samma "selektiva" process också påverkade människor: de som visade en tendens till våld utelämnades. Men ägarna av den prosociala beteendestilen belönades.

Biologiskt stöds denna idé av förändringar som vi kan observera hos tama djur. Deras tänder, ögonhålor och andra delar av nospartiet är mindre än de hos deras gamla föregångare. Vi har också föga likheter med våra neandertalarsläktingar.

5. Minskade testosteronnivåer

Naturligtvis kan vi inte mäta testosteronnivåer i fossiler från människor och djur. Men det finns blandade bevis för att genomsnittliga nivåer av detta hormon stadigt har sjunkit i vår art under de senaste 300 åren. Denna dynamik återspeglades i våra ansikten: i synnerhet var det på grund av minskningen av testosteronnivåerna som de blev mer runda. Och våra ögonbryn är mycket mindre märkbara än de som våra gamla förfäder "bar". Samtidigt minskade testosteronnivåerna hos både män och kvinnor.

Det är känt att hos olika djurarter är höga testosteronnivåer förknippade med en tendens till aggression, våld och dominans. En lägre nivå av detta hormon indikerar ett mer harmoniskt, lugnt tillstånd. Ja, det finns nyanser, och i människors fantasi spelar testosteron en något överdriven roll, men ändå finns det ett samband.

Om vi ​​till exempel studerar aggressiva, grälsjuka schimpanser och deras mycket mer fridfulla kvinnliga bonobo-släktingar, finner vi att de förra har mycket högre testosteronnivåer än de senare.

6. Tolerans för främlingar

Den sista viktiga egenskapen hos människor som är värda att nämna är vår förmåga att vara tolerant mot och acceptera främlingar, förutsatt att vi betraktar dem som medlemmar i vårt samhälle.

Vid någon tidpunkt blev mänskliga gemenskaper för stora, och det blev för energikrävande att föra register över sina medlemmar. Istället gjorde mannen något fantastiskt och omöjligt för sina närmaste släktingar: han utvecklade en inre övertygelse om att främlingar inte är ett hot mot honom och att vi kan samexistera i fred även med dem som vi inte har någon relation med.

Och så hände det att nivåer av empati och altruism har vuxit inom det mänskliga samhället under de senaste miljoner åren. Under denna tid blev också prosocialt beteende och viljan till samarbete mellan medlemmar i samma grupp utbredd. Ja, våld har alltid varit en del av våra liv, men det blev gradvis mindre och mindre eftersom det var fördelaktigt för vår art.

Att förstå orsakerna som ledde till denna nedgång - både sociala, genetiska och hormonella - kommer att hjälpa oss att bli mer fridfulla varelser, vilket kommer att säkerställa långsiktig framgång för vår art.