Vänskap betyder ett frivilligt förhållande mellan 2 individer som inte bygger på socialt eller ekonomiskt intresse, släktskap eller sexuell attraktion. Ömsesidig acceptans, önskan om dejting, intimiteten som binder de två personerna, tillit, psykologiskt eller till och med materiellt stöd, emotionellt ömsesidigt beroende och varaktighet är alla delar som utgör denna vänskap.

Från 20 till 65 skulle vi ha cirka femton vänner som du verkligen kan lita på. Från 70 års ålder sjunker detta till 10, och slutligen sjunker till 5 först efter 80 år.

Ändå skulle varje individ bara ha mellan 3 och 4 nära vänner, en siffra som inte har förändrats på 50 år.

Det finns dock en slags affektiv reglering som kombinerar olika faktorer så att vissa vänner hela tiden ersätts av nya. Ändå finns vissa kvar för livet eller under en lång period: av 18 personer som betraktas som vänner, skulle 3 klassas som ” Gamla vänner ". 

Grannskapet, som betecknar alla lägen av närhet i rymden, har ett starkt inflytande på val och vänskap. Med andra ord, en granne i ditt rum, bord, studenthem, klassrum eller granne har mycket större chans att bli din vän än någon annan. Geografisk, strukturell eller funktionell närhet är en vektor som för samman individer med liknande status, stil och ålder och som skapar vänskap.

En undersökning gjord på en internatskola visade att 25 % av de vänskaper som bildades mellan praktikanter till en början motsvarade ren närhet (till exempel studenthemsgrannar) och fortsatte ett halvår senare. En annan undersökning som genomfördes i ett militärcentrum validerade denna vicinitära effekt.

Å andra sidan, åldershomofili (vilket syftar på benägenheten att ha vänner i samma ålder eller samma åldersgrupp) är mycket utbredd, runt 85 % för alla sociala kategorier. Men det minskar, precis som antalet vänner, över tid … Det är viktigt att notera här vikten av att de strukturella faktorerna för samman människor i samma generation eller i samma åldersgrupp (till exempel kamratskapsskolor som genererar potentiella vänskapsband mellan föräldrars hushåll). 

Kärlek och vänskap är väldigt lika begrepp, men de är notoriskt olika på två sätt. De Sexkörning Att liva både begär och kärleksfull omfamning finns bara i kärlek, även om det finns en viss fysisk bekvämlighet bland vänner: våra vänners syn och röst är viktiga för oss. Tillståndet av fascination som genomsyrar hela tillvarons område är typiskt för kärlek: det tenderar att utesluta eller reducera andra former av relationer. Vänskap tolererar dem även om det ibland väcker svartsjuka hos dem som fruktar att räkna mindre än en annan vän.

Låt oss också tillägga att kärlek kan vara ensidig (och därför olycklig) medan vänskap endast uppträder i ömsesidighet.

Kärlek och vänskap, å andra sidan, kan båda dyka upp plötsligt, som kärlek vid första ögonkastet.

Till frågan" Vad är en vän för dig? Vad tror du är tecknen på sann vänskap? “, 4 tecken nämns ofta.

Kommunikation. Vänskap möjliggör utbyte, förtroende, självförståelse, delning av glädje och sorg. Att slita individer bort från ensamhet, är förknippat med nöjet att återförenas och kan utstå tillfällig frånvaro.

Ömsesidig hjälp. När som helst måste vänner kunna ta till varandra och till och med förutse samtalet. Är det inte i oturen att vi räknar våra sanna vänner? Ofta frammanar individer svåra passager som övervunnits tack vare en vän, som vittnar om ett felfritt engagemang, som involverar handlingar och bevis.

« En vän är den som finns där när du verkligen behöver något. Du kan lita på honom vid ett hårt slag » Bidard1997

« Det är i tider av olycka som du verkligen ser dina sanna vänner och kollegor. För ibland är vi omgivna mycket och allt, och när vissa saker händer, minskar omgivningen, och det är där som … de som är kvar är de sanna vännerna ". Bidard1997

Lojalitet. Det är ett tecken som framstår som en utmaning för tiden. Vänskap ses då som ett ideal, en helig myt som sammanfattas av följande ordspråk: ” Den som slutar att vara vänner har aldrig varit det. »

Litar. Det går över idén om kommunikation (att vara uppriktig och uppriktig, hålla hemligheter), ömsesidig hjälp (att räkna med den andre oavsett vad) och trohet (att vara fäst vid den andre).

Vi kan tillägga att vänskap går långt utöver den kontextuella ram som den uppstår ur (vänner från skolgången kommer att fortsätta ses långt efter examen).

Vittnesmålen visar att det sker en gradering av sociala band. Till en början betraktas den andre som en enkel bekant, sedan en kollega, en kamrat eller en vän och slutligen en vän. Inom vänkretsen finns det faktiskt flera underkategorier under utveckling. Vissa befordras till "vänner", andra har fallit. Ibland spelar vissa grundarrangemang en roll för att befordra till vänrankning. Det kan vara en dramatisk händelse, äktenskapssvårigheter, personliga problem där den andre spelat en viktig roll. ” Vännen är den exceptionella personen i det exceptionella ögonblicket »Summerar Bidard. 

För några decennier sedan, vänskap mellan en man och en kvinna ansågs omöjligt eller illusoriskt. Det ansåg vi att hon var en dold form av sexuell eller romantisk attraktion. Idag anses det av 80% av västerlänningarna vara "möjligt" och till och med "vanligt", men fakta motsäger åsikter.

Flera studier har visat att män och kvinnor sticker ut på flera länkar som utgör vänskap: intressecentra, känslighet, sätt att uttrycka känslor, koder för kommunikation, särskilt sätt att vara som leder till en viss typ av reaktion eller beteende... Könsidentitet kan vara grunden till dessa djupa skillnader. Det är dock uppenbart att två personer är mer benägna att bilda en vänskap om de har saker gemensamt.

Dessutom är hanteringen av sexuell attraktion den känsliga punkten i intersexuell vänskap. I själva verket skulle 20 till 30 % av männen och 10 till 20 % av kvinnorna erkänna förekomsten av en attraktion av sexuell karaktär inom ramen för ett vänskapligt förhållande mellan män och kvinnor.

Sedan uppkomsten av sociala nätverk har vänskap online uppstått, annorlunda än offline-vänskap enligt många författare. Enligt Casilli skulle en relation som upplevs i ett mediatiserat rum, som det socio-digitala nätverket, till och med kräva ett annat namn, eftersom det kräver olika definitioner. Till skillnad från offlinevänskap är vänskap online en deklarativ handling.

Individen måste först säga om personen är en "vän" eller inte innan han interagerar med honom enligt en iscensättning av det sociala bandet.

För Seneca är vänskap alltid osjälvisk, vilket inte alltid är lika med vänskap online. Casilli kallade till och med någon form av onlinevänskap som liknar "social grooming" för " grooming ". Grooming är en praxis som kan observeras hos primater där två apor flyttar bort från gruppen för att rengöra varandra. Intresset för denna analogi som föreslås av Casilli är att avslöja frånvaron av verkliga vänskapsaktiviteter, utan snarare aktiviteter som upplevs tillsammans genom utbyte av länkar, videor, etc. Denna typ av åtgärder skulle tillåta upprätthållande av ovänliga relationer, för att hålla kontakten mellan individer: även om ytligt, skulle det tillåta individer att behålla relationer som kräver små investeringar, jämfört med en offline-relation. . Det skulle därför vara en "intresserad" relation.