En person, som är föremål för praktisk och teoretisk aktivitet, som inser och förändrar världen, är varken en passionerad betraktare av vad som händer runt omkring honom, eller samma impassive automat som utför vissa handlingar, som en välkoordinerad maskin <. .> Han upplever att det som händer honom och görs mot honom; han relaterar på ett visst sätt till det som omger honom. Upplevelsen av denna relation mellan en person och omgivningen är sfären av känslor eller känslor. En persons känsla är hans inställning till världen, till vad han upplever och gör, i form av direkt erfarenhet.
Känslor kan preliminärt karakteriseras på ett rent beskrivande fenomenologiskt plan genom några särskilt avslöjande drag. För det första, till skillnad från till exempel uppfattningar som speglar ett objekts innehåll, uttrycker känslor subjektets tillstånd och hans relation till objektet. Känslor, för det andra, skiljer sig vanligtvis i polaritet, dvs har ett positivt eller negativt tecken: njutning — missnöje, nöje — sorg, glädje — sorg, etc. Båda polerna är inte nödvändigtvis ur position. I komplexa mänskliga känslor bildar de ofta en komplex motsägelsefull enhet: i svartsjuka samexisterar passionerad kärlek med brinnande hat.
De väsentliga egenskaperna hos den affektiva-emotionella sfären, som kännetecknar de positiva och negativa polerna i känslor, är trevliga och obehagliga. Förutom polariteten av behagligt och obehagligt, finns det i känslomässiga tillstånd också (som Wundt noterade) motsatserna till spänning och urladdning, spänning och depression. <...> Tillsammans med upphetsad glädje (glädje-glädje, jubel) finns det glädje över frid (berörd glädje, glädje-ömhet) och intensiv glädje, full av strävan (glädje av passionerat hopp och darrande förväntan); på samma sätt finns en intensiv sorg, full av oro, upprymd sorg, nära förtvivlan och stilla sorg — melankoli, där man känner avslappning och lugn. <...>
För en sann förståelse av känslor i deras särdrag är det nödvändigt att gå längre än de rent beskrivande egenskaperna som beskrivs ovan.
Den huvudsakliga utgångspunkten som bestämmer känslornas natur och funktion är att i känslomässiga processer upprättas ett samband, ett förhållande mellan händelseförloppet som sker i enlighet med eller i strid med individens behov, förloppet av hans verksamhet som syftar till att tillfredsställa dessa behov, å ena sidan, och förloppet av inre organiska processer som fångar de viktigaste vitala funktionerna på vilka organismens liv som helhet beror på, å andra sidan; som ett resultat är individen inställd på lämplig åtgärd eller reaktion.
Förhållandet mellan dessa två serier av fenomen i känslor förmedlas av mentala processer - enkel mottagning, perception, förståelse, medveten förutsägelse av resultatet av händelseförloppet eller handlingar.
Emotionella processer får en positiv eller negativ karaktär beroende på om handlingen som individen utför och den påverkan som han utsätts för står i positiv eller negativ relation till dennes behov, intressen, attityder; individens inställning till dem och till verksamhetens gång, som fortsätter på grund av helheten av objektiva omständigheter i enlighet med eller i strid med dem, bestämmer ödet för hans känslor.
Känslors förhållande till behov kan yttra sig på två sätt — i enlighet med behovets dualitet, vilket, eftersom det är en individs behov av något som står honom emot, innebär både hans beroende av något och hans önskan om det. Å ena sidan kan tillfredsställelsen eller otillfredsställelsen av ett behov, som i sig inte yttrade sig i form av en känsla, utan upplevs till exempel i den elementära formen av organiska förnimmelser, ge upphov till ett känslomässigt tillstånd av njutning — missnöje, glädje — sorg, etc.; å andra sidan kan själva behovet som en aktiv tendens upplevas som en känsla, så att känslan också fungerar som en manifestation av behovet. Den eller den känslan är vår för ett visst föremål eller person - kärlek eller hat, etc. - bildas på grundval av behov när vi inser beroendet av deras tillfredsställelse av detta föremål eller person, och upplever dessa känslomässiga tillstånd av njutning, tillfredsställelse, glädje eller missnöje, missnöje, sorg som de ger oss. Att agera som en manifestation av behov - som en specifik mental form av dess existens, uttrycker känslor den aktiva sidan av behovet.
Eftersom detta är fallet inkluderar känslor oundvikligen en lust, en dragning till det som är attraktivt för känslan, precis som en attraktion, en lust, alltid är mer eller mindre känslomässig. Ursprunget till viljan och känslorna (påverkan, passion) är vanliga — i behov: eftersom vi är medvetna om föremålet som tillfredsställelsen av vårt behov beror på, har vi en önskan riktad mot det; eftersom vi upplever detta beroende i sig i den njutning eller det missnöje som föremålet orsakar oss, bildar vi en eller annan känsla för det. Det ena är helt klart oskiljaktigt från det andra. Helt separat existens av oberoende funktioner eller förmågor, dessa två former av manifestation av en enda ledning endast i vissa psykologi läroböcker och ingen annanstans.
I enlighet med denna dualitet av känslor, som återspeglar en persons dubbla aktiv-passiva attityd till världen, innesluten i behovet, dubbla, eller mer exakt, bilaterala, som vi kommer att se, vänder känslornas roll i mänsklig aktivitet ute att vara: känslor bildas under mänsklig aktivitet som syftar till att tillfredsställa honom. behov; sålunda uppstår i individens aktivitet, känslor eller behov som upplevs i form av känslor är samtidigt incitament för aktivitet.
Förhållandet mellan känslor och behov är dock långt ifrån entydigt. Redan hos ett djur som bara har organiska behov kan ett och samma fenomen ha olika och till och med motsatta – positiva och negativa – innebörder på grund av mångfalden av organiska behov: tillfredsställelsen av den ena kan gå på bekostnad av den andra. Därför kan samma livsförlopp orsaka både positiva och negativa känslomässiga reaktioner. Ännu mindre tydlig är denna attityd hos människor.
Mänskliga behov reduceras inte längre till enbart organiska behov; han har en hel hierarki av olika behov, intressen, attityder. På grund av individens mångfald av behov, intressen, attityder kan samma handling eller fenomen i förhållande till olika behov få en annan och till och med motsatt — både positiv och negativ — känslomässig betydelse. En och samma händelse kan alltså förses med ett motsatt — positivt och negativt — känslomässigt tecken. Därav ofta inkonsekvensen, splittringen av mänskliga känslor, deras ambivalens. Därav också ibland förskjutningar i emotionalsfären, när, i samband med förskjutningar i personlighetens riktning, känslan av det ena eller det andra fenomenet mer eller mindre plötsligt övergår i sin motsats. Därför bestäms inte en persons känslor av relationen till isolerade behov, utan är betingade av inställningen till individen som helhet. Bestämd av förhållandet mellan handlingsförloppet där individen är involverad och hans behov, speglar en persons känslor strukturen av hans personlighet, avslöjar dess orientering, dess attityder; vad som lämnar en person likgiltig och vad som berör hans känslor, vad som behagar honom och vad som gör honom ledsen, avslöjar vanligtvis tydligast - och ibland förråder - hans sanna väsen. <...>
Känslor och aktiviteter
Om allt som händer, i den mån det har ett eller annat förhållande till en person och därför orsakar denna eller den attityd från hans sida, kan framkalla vissa känslor hos honom, så är det effektiva sambandet mellan en persons känslor och hans egen aktivitet särskilt stänga. Känslor med inre nödvändighet uppstår från förhållandet - positivt eller negativt - mellan resultaten av en handling och behovet, vilket är dess motiv, den initiala impulsen.
Detta förhållande är ömsesidigt: å ena sidan väcker förloppet och resultatet av mänsklig aktivitet vanligtvis vissa känslor hos en person, å andra sidan påverkar en persons känslor, hans känslomässiga tillstånd hans aktivitet. Känslor bestämmer inte bara aktivitet, utan är själva betingade av den. Känslornas natur, deras grundläggande egenskaper och strukturen hos emotionella processer beror på det.
<...> Resultatet av åtgärden kan vara antingen i överensstämmelse med eller oförenlig med det mest relevanta behovet för individen i denna situation för tillfället. Beroende på detta kommer förloppet av ens egen aktivitet att generera en positiv eller negativ känsla i ämnet, en känsla förknippad med njutning eller missnöje. Uppkomsten av en av dessa två polära egenskaper hos varje emotionell process kommer således att bero på det föränderliga förhållandet mellan handlingsförloppet och dess initiala impulser som utvecklas under aktivitetens och aktivitetens gång. Objektivt neutrala områden i aktion är också möjliga, när vissa operationer utförs som inte har någon självständig betydelse; de lämnar personen känslomässigt neutral. Eftersom en person, som en medveten varelse, sätter upp vissa mål för sig själv i enlighet med sina behov, sin orientering, kan man också säga att den positiva eller negativa egenskapen hos en känsla bestäms av förhållandet mellan målet och resultatet av handling.
Beroende på de relationer som utvecklas under aktivitetens gång, bestäms andra egenskaper hos emotionella processer. Under verksamhetens gång finns det vanligtvis kritiska punkter där ett gynnsamt eller ogynnsamt resultat för ämnet, omsättningen eller resultatet av hans verksamhet bestäms. Människan, som en medveten varelse, förutser mer eller mindre adekvat närgången av dessa kritiska punkter. När man närmar sig dem ökar en persons känsla – positiv eller negativ – spänningen. Efter att den kritiska punkten har passerats, är en persons känsla - positiv eller negativ - urladdad.
Slutligen kan varje händelse, varje resultat av en persons egen verksamhet i förhållande till dennes olika motiv eller mål få en «ambivalent» — både positiv och negativ — innebörd. Ju mer inre motsägelsefulla, motstridiga karaktär handlingsförloppet och händelseförloppet orsakat av det har, desto mer kaotisk karaktär antar subjektets känslotillstånd. Samma effekt som en olöslig konflikt kan ge en skarp övergång från ett positivt – särskilt spänt – emotionellt tillstånd till ett negativt och vice versa. Å andra sidan, ju mer harmoniskt, konfliktfritt processen fortskrider, desto lugnare är känslan, desto mindre skärpa och spänning i den. <...>
Mångfalden <...> av känslor beror på mångfalden av verkliga relationer hos en person som uttrycks i dem, och de typer av aktiviteter genom vilka de <...> utförs. <...>
I sin tur påverkar känslor avsevärt aktivitetsförloppet. Som en form av manifestation av individens behov fungerar känslor som inre motiv för aktivitet. Dessa inre impulser, uttryckta i känslor, bestäms av individens verkliga förhållande till omvärlden.
För att klargöra känslornas roll i aktivitet är det nödvändigt att skilja mellan känslor, eller känslor, och emotionalitet, eller effektivitet som sådan.
Inte en enda verklig, verklig känsla kan reduceras till en isolerad, ren, dvs abstrakt, känslomässig eller affektiv. Varje verklig känsla är vanligtvis en enhet av affektiv och intellektuell, erfarenhet och kognition, eftersom den i en eller annan grad inkluderar viljemoment, drifter, strävanden, eftersom i allmänhet hela personen uttrycks i den i en eller annan grad. Tagna i en konkret integritet fungerar känslor som motivation, motiv för aktivitet. De bestämmer förloppet för individens aktivitet, eftersom de själva är betingade av den. Inom psykologin talar man ofta om enheten av känslor, affekt och intellekt, och tror att de genom detta övervinner den abstrakta synvinkeln som delar psykologin i separata element, eller funktioner. Under tiden, med sådana formuleringar, betonar forskaren bara sitt beroende av de idéer som han försöker övervinna. I själva verket måste man inte bara tala om enheten av känslor och intellekt i en persons liv, utan om enheten av det emotionala, eller affektiva, och intellektuella inom känslorna själva, såväl som inom själva intellektet.
Om vi nu urskiljer emotionalitet, eller effektivitet som sådan, i känslor, så kommer det att vara möjligt att säga att den inte alls bestämmer, utan bara reglerar mänsklig aktivitet som bestäms av andra ögonblick; den gör individen mer eller mindre känslig för vissa impulser, skapar liksom ett system av portar, som i emotionala tillstånd är inställda på en eller annan höjd; justering, anpassning av både receptor, kognitiva i allmänhet och motoriska, generellt effektiva, viljefunktioner, bestämmer den tonen, aktivitetstakten, dess inställning till en eller annan nivå. Med andra ord, emotionaliteten som sådan, dvs. emotionalitet som ett ögonblick eller en sida av känslor, bestämmer i första hand den dynamiska sidan eller aspekten av aktivitet.
Det skulle vara fel (liksom till exempel K. Levin) att överföra denna position till känslor, till känslor i allmänhet. Känslors och känslors roll kan inte reduceras till dynamik, eftersom de själva inte kan reduceras till ett enda känslomässigt ögonblick taget isolerat. Det dynamiska momentet och riktningsmomentet är nära sammankopplade. En ökning av mottaglighet och handlingsintensitet är vanligtvis mer eller mindre selektiv: i ett visst känslomässigt tillstånd, omfamnat av en viss känsla, blir en person mer mottaglig för en drift och mindre för andra. Således är dynamiska förändringar i känslomässiga processer vanligtvis riktade. <...>
Den dynamiska betydelsen av en emotionell process kan generellt vara dubbel: en emotionell process kan öka tonen och energin i mental aktivitet, eller den kan minska eller sakta ner den. Vissa, särskilt Cannon, som specifikt studerade emotionell upphetsning under raseri och rädsla, framhåller främst sin mobiliserande funktion (nödfunktion enligt Cannon), för andra (E. Claparede, Kantor, etc.), tvärtom är känslor oupplösligt förbundna med desorganisation. beteende; de uppstår från desorganisation och skapar störningar.
Var och en av de två motsatta synpunkterna är baserade på verkliga fakta, men båda utgår från det falska metafysiska alternativet «antingen — eller» och därför, med utgångspunkt från en kategori av fakta, tvingas de blunda för den andra . Det råder faktiskt ingen tvekan om att även här är verkligheten motsägelsefull: känslomässiga processer kan både öka aktivitetens effektivitet och desorganisera den. Ibland kan detta bero på intensiteten i processen: den positiva effekt som en emotionell process ger vid en viss optimal intensitet kan förvandlas till sin motsats och ge en negativ, desorganiserande effekt med en överdriven ökning av emotionell upphetsning. Ibland beror den ena av de två motsatta effekterna direkt på den andra: genom att öka aktiviteten i en riktning stör eller desorganiserar känslan den därigenom i den andra; en kraftigt stigande känsla av ilska hos en person, kapabel att mobilisera sina styrkor för att bekämpa fienden och ha en gynnsam effekt i denna riktning, kan samtidigt desorganisera mental aktivitet som syftar till att lösa eventuella teoretiska problem.