Dans Mersault, motutredning, beskriver författaren Kamel Daoud antihjälten av The Stranger, som också är arabens mördare, som en varelse "instängd på en ö"Och vem är"frambringar med genialitet som en självöverseende papegoja". Det är här en fråga för den algeriske författaren att beskriva den personliga tillfredsställelsen av karaktären Meursault, som för övrigt går till och med fram till fatuity ... Assassin som dock hyllades av historien tack vare språkets skönhet, tack vare filtret i Albert Camus skrivande … Det är faktiskt inte alltid lätt att veta hur man ska reagera, när man står inför någon självbelåten, det är alltså, i en annan acceptans av denna term, vänd mot någon som nickar till vår smak och våra känslor för att behaga oss.

Den latinska författaren Terence skrev in Andrian, i Kartago, omkring 185 till 159 f.Kr.: "Smicker, sanningen sjuk födelse", det vill säga : "Självgodhet ger vänner, uppriktighet föder hat". Och ändå: något som görs av självbelåtenhet, i verkligheten, utförs eller manifesteras endast av artighet, men är varken sant, inte djupt eller känt. Självbelåtenhet definieras då som sinnestillägget hos en som försöker behaga genom att anpassa sig till någons smak eller önskningar.

Kan vi därför tänka oss att vänskap kan komma från ett sådant uttryck av falskhet, från en sådan fasadattityd? Det verkar faktiskt långt ifrån en riktig vänskap, som vill vara uppriktighet, som kräver att vara sig själv på djupet med den andre. Vilket också kräver att man uttrycker sig som man är, vet hur man lyssnar på den andre utan att ljuga för honom, och inte heller ger honom en felaktig eller förfalskad reflektion av sig själv. Och så, denna vänskap som beskrivs av Terence skulle bara vara fiktiv, och i verkligheten måste en riktig vänskap tillåta vem som helst att berätta för sin vän, utan låtsas och utan falsk beundran, sina misstag och sina brister. : vilket är, för en älskad, för en intim, den enda möjligheten att genuint gå framåt.

Men i vardagen är vi sällan offer för självbelåtenhet som går så långt att vi döljer ett brott ... Vi skulle hellre vara potentiella offer för små dagliga småsaker, för komplimanger som saknar djup och verklighet. Ett råd här: att inte ge efter för det lätta med komplimanger som avslöjas utan återhållsamhet, utan skärpa.

Ännu mer skadlig är kanske en fars eller en mors självbelåtenhet gentemot sina barn, vilket framkallar hos denna förälder en överseende som mycket ofta är klandervärd, till och med farlig för barnets goda utveckling. Här kommer vi att påminna om överjagets roll i all dess komplexitet, som, genom att spela rollen som en integrering av föräldrarnas auktoritet, kommer att strida mot varje form av självbelåtenhet, här uppfattad som ett överskott av överseende. Föräldern måste ställas tillbaka på sitt ansvar, eftersom det handlar om att lära barnen gränserna. Att sätta gränserna består dock framför allt i att säga nej till dem, i att sätta ramarna.

Slutligen, inför en självbelåten handling som bara är en överdriven manifestation av artighet, men som absolut inte är sanning, inte heller djup och ännu mindre uttryck för en verklig känsla, föreslår vi denna handling av intimt motstånd: behåll dess autenticitet, låt dig inte luras av utseende, inte heller genom falska komplimanger. Kanske kan vi också få den självbelåtna personen att själv inse denna brist på rättvisa mot andra, denna falskhet i sin attityd och sina ord? Och låt henne sedan återuppliva frågan om kvaliteten på hennes kopplingar till den andra inom sig.

Vi kanske också kan använda det lite välbekanta uttrycket: "Vi får inte låta oss ätas upp", som regelbundet gavs ut av prästen Jean Castelein, en veteran från andra världskriget. Efter att ha blivit en krävande och engagerad präst, uppmanade Jean Castelein därför till konstant vaksamhet, han föreslog att han skulle engagera sig i djupt och dagligt motstånd, vilket ledde till att alla gick mot sin sanna autenticitet. Kort sagt uppmanade han att inte låta sig luras av sirenerna för att dyka upp. Att förbli autentisk. Trogen sig själv vad gäller sina värderingar.