De pekar fingrar åt kvinnor. Anklagad för alla dödssynder. De fördömer. De får dig att tvivla på dig själv. Man kan anta att pronomenet "de" syftar på män, men nej. Det handlar om kvinnor som blir varandras värsta fiender.
I diskussioner om kvinnors rättigheter, feminism och diskriminering återfinns mycket ofta ett och samma argument: "Jag har aldrig blivit kränkt av män, all kritik och hat i mitt liv sändes av kvinnor och bara av kvinnor." Detta argument driver ofta diskussionen in i en återvändsgränd, eftersom den är väldigt svår att utmana. Och det är varför.
De flesta av oss har liknande erfarenheter: det var andra kvinnor som sa till oss att vi var "skyldiga" för sexuella övergrepp, det var andra kvinnor som hårt kritiserade och skämde oss för vårt utseende, sexuella beteende, "otillfredsställande" föräldraskap och tycka om.
Detta argument verkar undergräva själva grunden för den feministiska plattformen. Om kvinnor själva förtrycker varandra, varför pratar man så mycket om patriarkat och diskriminering? Vad är det med män i allmänhet?
Allt är dock inte så enkelt, och det finns en väg ut ur denna onda cirkel. Ja, kvinnor kritiserar och "dränker" varandra häftigt, ofta mer hänsynslöst än män någonsin kunde. Problemet är att rötterna till detta fenomen inte alls ligger i det kvinnliga könets "naturliga" grälsjuka natur, inte i "kvinnornas avundsjuka" och oförmågan att samarbeta och stödja varandra.
Andra våningen
Kvinnotävling är ett komplext fenomen, och det bottnar i alla samma patriarkala strukturer som feminister pratar så mycket om. Låt oss försöka ta reda på varför det är kvinnor som strängast kritiserar andra kvinnors aktiviteter, beteende och utseende.
Låt oss börja från början. Oavsett om vi vill det eller inte, växte vi alla upp i ett samhälle genomsyrat av patriarkala strukturer och värderingar. Vad är patriarkala värderingar? Nej, detta är inte bara tanken att samhällets grund är en stark familjeenhet, bestående av en vacker mamma, en smart pappa och tre rosa kinder.
Det patriarkala systemets nyckelidé är en tydlig uppdelning av samhället i två kategorier, "män" och "kvinnor", där var och en av kategorierna tilldelas en viss uppsättning egenskaper. Dessa två kategorier är inte likvärdiga, utan hierarkiskt rankade. Det innebär att en av dem har tilldelats en högre status, och tack vare detta äger hon mer resurser.
I denna struktur är en man en "normal version av en person", medan en kvinna är konstruerad utifrån motsatsen - som raka motsatsen till en man.
Om en man är logisk och rationell, är en kvinna ologisk och känslomässig. Om en man är beslutsam, aktiv och modig är en kvinna impulsiv, passiv och svag. Om en man kan vara lite vackrare än en apa, är en kvinna skyldig att "försköna världen med sig själv" i alla situationer. Vi är alla bekanta med dessa stereotyper. Detta schema fungerar också i motsatt riktning: så snart en viss kvalitet eller typ av aktivitet börjar förknippas med den "kvinnliga" sfären, tappar den kraftigt sitt värde.
Moderskap och omsorg om de svaga har alltså lägre status än "riktigt arbete" i samhället och för pengar. Så, kvinnlig vänskap är dumt twittrande och intriger, medan manlig vänskap är en verklig och djup koppling, blodsbrödskap. Således uppfattas ”känslighet och emotionalitet” som något patetiskt och överflödigt, medan ”rationalitet och logik” uppfattas som lovvärda och önskvärda egenskaper.
Osynlig kvinnohat
Redan från dessa stereotyper blir det tydligt att det patriarkala samhället är mättat med förakt och till och med hat mot kvinnor (misogyni), och detta hat är sällan verbaliserat i direkta budskap, till exempel "en kvinna är inte en person", "det är dåligt". att vara kvinna”, ”en kvinna är värre än en man” .
Faran med kvinnohat är att den nästan är osynlig. Från födseln omger den oss som en dimma som inte går att greppa eller röra, men som ändå påverkar oss. Hela vår informationsmiljö, från produkter av masskultur till vardagsvisdom och drag i själva språket, är mättad med ett entydigt budskap: "en kvinna är en andra klassens person", att vara kvinna är olönsamt och oönskat. Var som en man.
Allt detta förvärras av det faktum att samhället också förklarar för oss att vissa egenskaper ges till oss "genom födseln" och inte kan ändras. Till exempel anses det ökända manliga sinnet och rationaliteten vara något naturligt och naturligt, direkt kopplat till könsorganens konfiguration. Helt enkelt: ingen penis — inget sinne eller, till exempel, en förkärlek för de exakta vetenskaperna.
Det är så vi kvinnor lär oss att vi inte kan konkurrera med män, om inte annat för att vi i denna rivalitet är dömda att förlora från start.
Det enda vi kan göra för att på något sätt höja vår status och förbättra våra startvillkor är att internalisera, tillägna sig detta strukturella hat och förakt, hata oss själva och våra systrar och börja tävla med dem om en plats i solen.
Internaliserat kvinnohat – tillägnat hat mot andra kvinnor och mot oss själva – kan komma ut på en mängd olika sätt. Det kan uttryckas genom ganska oskyldiga uttalanden som "Jag är inte som andra kvinnor" (läs: Jag är rationell, smart och försöker med all kraft att bryta mig ur den könsroll som ålagts mig genom att klättra på andra kvinnors huvuden) och "Jag är bara vän med män" (läs: kommunikation med män på ett positivt sätt skiljer sig från kommunikation med kvinnor, det är mer värdefullt), och genom direkt kritik och fiendskap.
Dessutom har kritik och hat som riktas mot andra kvinnor väldigt ofta en smak av "hämnd" och "kvinnor": att ta ut alla de förolämpningar som orsakats av de starka mot de svaga. Så en kvinna som redan har uppfostrat sina egna barn "återbetalar" villigt alla sina klagomål på "rookies", som ännu inte har tillräckligt med erfarenhet och resurser att stå emot.
Kämpa för män
I det postsovjetiska rymden förvärras detta problem ytterligare av den påtvingade idén om en konstant brist på män, kombinerat med föreställningen att en kvinna inte kan vara lycklig utanför ett heterosexuellt partnerskap. Det är XNUMX-talet, men tanken att "det finns nio killar av tio tjejer" sitter fortfarande stadigt i det kollektiva omedvetna och ger ännu mer vikt åt manligt godkännande.
Värdet av en man under förhållanden med brist, om än fiktivt, är orimligt högt, och kvinnor lever i en konstant atmosfär av intensiv konkurrens om manlig uppmärksamhet och godkännande. Och konkurrens om en begränsad resurs uppmuntrar tyvärr inte ömsesidigt stöd och systerskap.
Varför hjälper inte intern kvinnohat?
Så, kvinnlig konkurrens är ett försök att ta bort den manliga världen lite mer godkännande, resurser och status än vi är tänkta att vara "vid födseln". Men fungerar verkligen denna strategi för kvinnor? Tyvärr nej, om så bara för att det finns en djup intern motsägelse i det.
Genom att kritisera andra kvinnor försöker vi å ena sidan bryta oss ur de könsrestriktioner som vi har ålagts och bevisa vår icke-tillhörighet till kategorin kvinnor, tomma och korkade varelser, för vi är inte sådana! Å andra sidan, klättrar vi över våra huvuden, försöker vi samtidigt bevisa att vi bara är bra och korrekta kvinnor, inte som vissa. Vi är ganska vackra (smala, välskötta), vi är bra mammor (hustrur, svärdöttrar), vi vet hur man spelar efter reglerna - vi är de bästa kvinnorna. Ta oss till din klubb.
Men tyvärr har mansvärlden ingen brådska att ta emot vare sig «vanliga kvinnor» eller «Schrödinger-kvinnor» i sin klubb, som hävdar sin samtidiga tillhörighet och icke-tillhörighet till en viss kategori. Mäns värld är bra utan oss. Det är därför den enda strategin för överlevnad och framgång som fungerar för kvinnor är att noggrant sålla bort ogräset från internaliserat kvinnohat och stödja ett systerskap, en kvinnlig gemenskap fri från kritik och konkurrens.