En racketkänsla är en ersättningskänsla, den ersätter en verklig, autentisk känsla, känsla eller behov.
Utpressningskänsla definieras som en känsla som är fixerad och uppmuntrad i barndomen, upplevd i olika stressiga situationer och som inte bidrar till att lösa problem för vuxna.
Till exempel, en kvinna, som flicka, lärde sig i sin familj att hantera ilska genom att bli sjuk. Eftersom hon redan är vuxen och har vuxna resurser, använder hon fortfarande ilskans energi för att undertrycka den, för att hålla tillbaka den, för att byta till andra känslor - sorg, förbittring, avund, sorg eller kroppslig smärta. Till exempel blev hon sjuk, fick vård från nära människor, återigen förstärkte med stroke riktigheten av den valda svarsmetoden. Men det löste inte problemet med ilska. Källan har stannat kvar, och det kommer återigen att väcka ilska.
Varje gång kräver det mer styrka och energi för att innehålla ilska. Psykosomatisk sjukdom är en diagnos som kommer att ges till en kvinna och kroppen kommer att behandlas. Det är ingen skam att vara sjuk. Det är skamligt att erkänna sin inkompetens, misslyckande eller nederlag inom något område av livet. Bilden av en läkare är bekant och socialt uppmuntrad. Bilden av en psykolog, psykoterapeut är ovanlig. Psykosomatiska sjukdomar behöver behandlas, men läkaren kommer bara att behandla kroppen. Om "själen" inte behandlas, uppstår en paradox. Att bota kroppen utan att bota själen stärker racketsystemet och gör sjukdomen "obotlig". Patienten får stroke av läkaren i form av uppmärksamhet på sjukdomen, vård, mediciner, procedurer, rekommendationer att stanna i sängen. Ibland blir läkaren den enda personen som är intresserad av patienten. Läkaren kan vårda symtomen i flera år, ingå en symbiotisk förälder-barn-relation och straffa patienten för att han försöker uttrycka autentiska känslor. Till exempel glädje över att må bättre eller ilska över det meningslösa i behandlingen. "Jag kommer inte att älska dig om du blir bättre", läkarens dolda meddelande. Den psykologiska strategin är annorlunda. Uppgiften med psykoterapeutiskt arbete är klientens mogna personlighet, kapabel att självständigt hantera nya problem. En person med ett dominerande vuxen egotillstånd som gör sitt eget val att vara frisk eller sjuk.
Racketeering är att spela föråldrade beteendestrategier, ofta antagna i barndomen och hjälpt till i dessa avlägsna tider. Men i nuet är de inte längre framgångsrika strategier.
I barndomen fick barnet, som visade racketänslor, en efterlängtad stroke från föräldrafigurerna. "Här och nu", omgiven av en vuxen person, kommer det alltid att finnas någon som kommer att ge dessa slag, eftersom vi själva väljer vår miljö. Varje gång i en stressig situation kommer dessa barndomsmönster att upprepas omedvetet. Men sanna känslor och behov kommer att förbli otillfredsställda. Drivna inuti kommer de att manifestera sig i form av psykosomatiska reaktioner, fobier, panikattacker.
Barn lär sig att uppleva känslorna av ett racket som ett sätt att tillfredsställa sina familjebehov, som ett sätt att få stroke. Pojkar lärs att undertrycka rädsla, sorg, smärta, men du kan bli arg, visa aggression. «Gråt inte, du är en man. Min lilla soldat! Så hos en man utvecklar de ilska, aggression för att ersätta rädsla och smärta. Flickor, å andra sidan, lärs att ersätta ilska med gråt eller sorg, även om de känner för att slå tillbaka. "Du är en tjej, hur kan du slåss!"
Kultur, religion, samhällets ideologi använder också racketsystemet. Det som är slående är att motiveringarna för utpressningskänslor är goda, rättfärdiga och rättvisa.
Här är ett exempel från en medlem i vår terapigrupp. Elena, 38 år, läkare. "Jag var tio år gammal. Min pappa jobbade då på en skördetröska. Han tog mig till fältet. Det var höst. Vi gick upp väldigt tidigt, innan gryningen. När de närmade sig fältet var det gryning. Enorma fält av gyllene vete, som om de levde, rörde sig från minsta bris och skimrade. Det verkade för mig att de levde och pratade med mig. Glädje, fröjd. En akut känsla av enhet med världen, naturen. Plötsligt, rädsla - det är oanständigt att glädjas så, eftersom människor runt omkring är upptagna med hårt arbete, skörd dag och natt. Har jag roligt?! Skuld, sorg ersatte glädje. Jag ville inte stanna på fältet.» Detta är ett levande exempel på att ersätta autentisk glädje med rädsla, skuldkänslor. Och motiveringen är fylld av rättfärdig vrede: "Du gläds, men människor lider." Varför kan vi inte arbeta med glädje?
Nationella stereotyper om att ersätta autentiska känslor med bråkiga känslor spåras väl i folksagor och folklore. Ivanushki, Emelya brukar ersätta rädsla med passivt dumt beteende. "Vanka rullas." Många ordspråk och talesätt indikerar ett sätt att ersätta eller är en varning för manifestationen av autentiska känslor och känslor. Till exempel: "Tidigt sjöng den lilla fågeln - oavsett hur katten åt", "Skratt utan anledning är ett tecken på en dåre", "Du skrattar mycket - du kommer att gråta bittert."
Det är viktigt för terapeutiskt arbete att skilja mellan racketa känslor och de autentiska, sanna känslor som ligger under dem. I transaktionsanalys är det accepterat att det bara finns fyra autentiska känslor som primära känslor: ilska, sorg, rädsla, glädje. Detta är det första tecknet på skillnad.
Racket känslor är oändliga, såsom förlägenhet, svartsjuka, depression, skuld, förbittring, känslor av förvirring, frustration, hjälplöshet, förtvivlan, missförstånd, etc.
Frågan kan uppstå, i samband med vilka racketkänslor som ibland bär samma namn som autentiska? Sorg, rädsla, glädje, ilska kan vara elak. Till exempel en vanlig kvinnlig manipulativ strategi. Ilska kan inte uttryckas öppet, eftersom en kvinna måste vara öm, skör och försvarslös. Men man kan gråta, sörja över att man inte blir förstådd. Bli förolämpad, vitlinglyra. Kvinnan ersatte den autentiska ilskan med känslan av sorg, men redan ett bråk. För att underlätta uppgiften att känna igen racketkänslor finns det ett andra tecken på skillnad.
Autentiska känslor leder till lösningen av problemet «här och nu», lösningen och slutförandet av situationen. Racket känslor — ger inte fullbordan.
Den tredje funktionen föreslogs av John Thompson. Han förklarade sambandet mellan autentiska känslor och lösningen av problem i tid. Autentisk ilska hjälper till att lösa problemet i nuet. Rädsla finns i framtiden. Sorg — hjälper till att säga adjö till det förflutna, avsluta situationen och säga adjö till henne. Autentisk glädje — har inga tidsgränser och signalerar «ingen förändring behövs!»
Tänk på ett exempel. Viktor, en 45-årig läkare, åkte i en tågvagn. När jag steg ut i vestibulen luktade jag brännande och rök. Den autentiska känslan av rädsla undertrycktes av honom för lugnets skull. "Jag är en man som jag, som en kvinna, ger efter för panik." Han satt prydligt och väntade när någon annan drog i kranen. Victor hjälpte till att ta ut andra passagerares tillhörigheter ur den rökiga bilen. När branden bröt ut och bilen började brinna gjorde han sig redo och var den sista som lämnade bilen. Han tog tag i allt som kom till hands när han hoppade ur den brinnande bilen. Han brände ansiktet och händerna, ärren fanns kvar. På den resan bar Victor på en viktig last som var helt nedbränd.
Så rädslan som var autentisk hos Victor i början av branden skulle hjälpa honom att lösa problem «i framtiden» - hans last skulle förbli oskadd, inte brännas, hans ansikte och händer skulle inte brännas. Victor föredrog att ersätta rädsla med likgiltighet och lugn. Efter branden fick han sluta sitt jobb och flytta till en annan stad. Lastens död var inte förlåten för honom. Hustrun ville inte flytta till en annan stad, de bröt upp.
Den välkända moderna transaktionsanalytikern Fanita English ("Racket and Real Feelings", TA, 1971. Nr 4) analyserade i detalj stadierna av utpressningens uppkomst. Enligt hennes mening finns det tre aspekter av uppfattningen av känslor hos en mogen person: medvetenhet, uttryck och handling.
Medvetenhet är kunskap om sig själv, yttre och inre. Med hjälp av de fem sinnena får en person information från sin kropps förnimmelser. Han filtrerar bort upplevelser och kommer till en säker medvetenhet om vad som händer med honom, världen och kroppen just nu. Till exempel ser, hör och inser en person att han nu upplever en skarp smärta i lilltån på vänster fot, som trampades på av hans älskade hund.
Att uttrycka känslor är deras demonstration med hjälp av kroppen eller ord. "Gå bort, dumma hund", säger mannen och drar ut benet under tassen på djuret. Handlingar är vanligtvis riktade mot någon eller något, till exempel en hund. Innan vi vidtar åtgärder gör vi ett val mellan aktiv handling och passiv passivitet. Slå hunden eller inte? Vuxna har möjlighet att göra medvetna val, vidta åtgärder och uttrycka sina känslor. Ett litet barn har inte möjlighet att göra ett sådant val medvetet, eftersom de angivna tre aspekterna av uppfattningen av känslor inte bildas i honom samtidigt. Barnet börjar bemästra handlingar (den tredje aspekten) samtidigt med den spontana manifestationen av känslomässiga reaktioner (den andra aspekten) och detta inträffar innan självmedvetenhet uppträder (den första aspekten). Därför gör vuxna medvetenhet för barnet. Barnet uttrycker känslan, och föräldern namnger den, och uttrycker både orsak och verkan. Till exempel, "Blirkar du nu? Du är rädd. Kom till min famn, mamma kommer att skydda dig, du är så försvarslös, och världen är hård. Barnet kommer att använda sitt Vuxna egotillstånd för medvetenhet, men senare. Vanligtvis accepterar och håller det omvårdade, adaptiva barnet med förälderns tolkning av vad som händer. När barnet växer upp kommer hans Vuxna egotillstånd, eventuellt förorenat av barnets egotillstånd, att kopiera förälderns slutsatser. Han kommer att utvärdera «skräck» som ett svar av rädsla, inte spänning eller kyla, till exempel.
Låt oss återgå till racketa känslor. Det finns två döttrar i vår familj - Katya och Ksenia. Båda känner subtilt sina gränser och uppfattar överträdelsen av gränser mycket aggressivt. Anta att Ksenya tog Katyas favoritgrej utan att fråga. När Katya såg detta blev hon arg och slog sin syster. Ksenya brast ut i gråt och sprang till sin mormor. Vår mormor är ingen psykoterapeut, så hon agerar på ett standardmässigt, "mänskligt" sätt. "Du är en tjej, du kan inte slåss", säger mormodern. Således ignorerar och förbjuder den känslan av ilska hos barnbarnet. Mormor ger en reaktion bara på handlingar. "Alla tvister måste lösas fredligt", fortsätter mormodern och ger en strategi. "Du är en smart tjej, Katya," fixar hon med ett slag.
Vad ska man göra och hur man uppfostrar barn? Det finns två strategier som vi aktivt använder både som föräldrar med sina barn och som terapeuter i psykoterapeutiskt arbete. Den första strategin är att lära dig att skilja känslor från handlingar. Den andra strategin är att lära ut hur man väljer det bästa sättet att uttrycka känslor och de mest effektiva handlingarna.
Låt oss gå tillbaka till våra döttrar. Föräldern säger: "Jag ser hur du, Katya, är arg på Ksenya. Men du får inte slå henne.» Föräldern ignorerar inte, utan accepterar känslan av ilska, men låter inte systern bli sårad. "Du kan skrika, skrika, vara indignerad, slå en boxningssäck (vi har boxningshandskar och en boxningssäck), uttrycka din ilska på vilket sätt som helst, men slå inte din syster." Flickor lär sig att välja mellan att uttrycka känslor och att agera. Att separera känslor och handlingar gör att du kan ta dig tid att vara medveten om dina känslor och motiv för handling. Och i framtiden — att förverkliga sin önskan att bygga andra relationer med varandra, mer tydlig, transparent. ”Jag har inget emot att ge dig min grej. Jag ber dig att inte ta mina saker utan tillstånd i framtiden”, säger Katya till sin syster. I en sådan situation har flickor inget förbud mot manifestation av ilska, det finns ingen ersättning för racketkänsla. De letar efter, experimenterar och hittar nya civiliserade sätt att interagera och uttrycka känslor utan fysiska övergrepp.
Racket känslor, såväl som autentiska, kan manifesteras omedelbart - "här och nu", eller de kan ackumuleras för att använda dem senare. Det finns ett uttryck — den sista droppen i tålamodets bägare, som låter dig välta hela bägaren på förövaren. Droppe för droppe racketkänsla kallas frimärkssamlande. Hur barn samlar frimärken, kuponger, etiketter, korkar för att senare få ett pris. Eller så samlar de mynt i en spargris för att göra sig en present, ett välkomstköp. Så vi skjuter upp det till senare, vi samlar på oss bråkkänslor. Varför då? Sedan för att få en belöning eller vedergällning.
Till exempel tolererar en man sin fru som aktivt gör karriär. Hans autentiska känsla av rädsla för ensamhet, övergivenhet, ersätts av häftig förbittring. Han visar inte öppet sina autentiska känslor. Han berättar inte sanningen för sin fru:
"Älskling, jag är så rädd att förlora dig. Du är ljuset i fönstret för mig, meningen med mitt liv, lycka och lugn. Det är mycket troligt att en kvinna efter sådana ord inte kommer att förbli likgiltig och kommer att göra allt för att vara mer nära den här mannen. Men i verkligheten uppvisar mannen häftig likgiltighet och samlar på sig tecken av förbittring för vedergällning. När "tålamodets bägare" rinner över, uttrycker han allt om sina klagomål. Hustrun går. Han förblir ensam. Hans återbetalning är den ensamhet han fruktade så mycket.
En kupong, eller stämpel, är en racketkänsla som en person samlar in i syfte att senare byta mot en negativ återbetalning. Se →
Har du en spargris? Om det finns, tänk dig att du slår den med en stor hammare och slår den i sönderbitar. Eller drunkna i det blå havet, binda en anständig kullersten till din favorit-"kisse" eller "gris".
Släpp tyngden av ackumulerade känslor. Säg adjö till dem. Ropa högre "Adjö!".
Nästa steg av terapeutiskt arbete är att lära klienten att uttrycka sina känslor utan att samla dem. För att göra detta använder vi beteendepsykoterapitekniker baserade på utveckling och konsolidering av nya beteendeförmågor. I detta skede ger vi aktivt klienten läxor. Detta arbete syftar till att anpassa klientens nya upplevelse i hans mikro- och makrosamhälle. Han lär sig bygga nya relationer och samtidigt analysera sina känslor, handlingar och tankar som uppstår i detta. Han bygger ett nytt slagutbytessystem och belönar sig själv för framgång. Se →
Så, ett racket är ett system av scenariomönster av beteende som används utanför medvetenhet, som ett sätt att uppleva känslorna av ett racket. Ett racket är en process vars mål är att få slag för racketkänslor. Vi förvränger omedvetet uppfattningen av verkligheten omkring oss, ignorerar våra behov, spelar psykologiska spel och får falska slag. Se →