Innehåll
Världsturné av moderpraxis
Man tar inte hand om sitt barn på samma sätt i Afrika som i Norge. Föräldrar, beroende på sin kultur, har sina egna vanor. Afrikanska mödrar låter inte sina barn gråta på natten medan det i västvärlden är tillrådligt (mindre än tidigare) att inte springa vid den minsta början av sin nyfödda. Amma, bära, somna, linda... Runt om världen av praktiker i bilder...
Källor: "At the height of babys" av Marta Hartmann och "Geography of educational practices by country and continent" av www.oveo.org
Foto copyright: Pinterest
- /
Svänga bebisar
Mycket populär bland västerländska mödrar de senaste åren, har denna praxis av moderskap inte setts positivt på decennier. Däremot lindades bebisar i västerlandet under de första månaderna av sina liv, i sina lindade kläder, med snören och korsvisa band, fram till slutet av 19-talet. På 21-talet fördömde läkarna denna metod som för dem ansågs vara "åldriga", "ohygienisk och framför allt, som hämmade barns rörelsefrihet". Sedan kom 2001-talet och återkomsten av förr i tiden. Antropologen Suzanne Lallemand och Geneviève Delaisi de Parseval, specialister på fertilitets- och släktskapsfrågor, publicerade XNUMX boken "The art of accommodating babys". De två författarna hyllar svedseln, förklarar att det lugnar den nyfödda "genom att påminna honom om hans liv i livmodern".
I traditionella samhällen som Armenien, Mongoliet, Tibet, Kina … spädbarn har aldrig upphört att lindas varmt från födseln.
- /
Baby gungar och somnar
I Afrika separeras mammor aldrig från sin lilla, än mindre på natten. Att låta ett spädbarn gråta eller lämna det ensamt i ett rum är inte gjort. Omvänt kan mammor verka torra när de tvättar med sitt barn. De gnuggar hennes ansikte och kropp kraftigt. I väst är det väldigt annorlunda. Föräldrar kommer tvärtom att vidta oändliga försiktighetsåtgärder för att inte "traumatisera" sitt barn med lite hårda gester. För att få sin lilla att sova, tycker västerländska mammor att de borde isoleras i ett tyst rum, i mörkret, för att de ska kunna somna bättre. De kommer att vagga honom genom att nynna sånger till honom väldigt mjukt. I afrikanska stammar är högt ljud, skanderande eller gungande en del av metoderna för att somna. För att få sitt barn att sova följer västerländska mödrar läkarnas rekommendationer. Under 19-talet fördömde barnläkare deras överdrivna engagemang. På 20-talet, inga fler bebisar i famnen. De lämnas att gråta och somna på egen hand. Rolig idé skulle tycka stamsamhällenas mammor, som vaggar sin lilla permanent, även om han inte gråter.
- /
Att bära bebisar
Över hela världen,bebisarna har alltid burits av sina mammor på ryggen. Behållna av länddukar, färgade halsdukar, tygbitar, toppade med korsande slipsar, spenderar bebisar långa timmar hållna mot mammans kropp, till minne av livmoderlivet. Bärselar som används av familjer i traditionella samhällen är ofta snidade från djurskinn och doftade med saffran eller gurkmeja. Dessa lukter har också en gynnsam funktion på barns andningsvägar. I till exempel Anderna, där temperaturen snabbt kan sjunka, ligger barnet ofta begravt under flera lager täcke. Mamman tar henne vart hon än går, från marknaden till fälten.
I väst har det varit populärt att bära halsdukar för barn i tio år och är direkt inspirerade av dessa traditionella vanor.
- /
Massera ditt barn vid födseln
Mödrar till avlägsna etniska grupper tar hand om sin lilla varelse, alla uppkrupen, vid födseln. I Afrika, Indien eller Nepal masseras och sträcks bebisar ut under lång tid för att jämna ut dem, stärka dem och forma dem efter deras stams skönhetsdrag. Dessa förfäders metoder uppdateras numera av ett stort antal mödrar i västerländska länder som följer massage från de första månaderna av deras barn.
- /
Att vara gaga över din bebis
I våra västerländska kulturer, föräldrar är saliga inför sina små så fort de gör något nytt: skrik, babblande, rörelser av fötter, händer, stående osv. Unga föräldrar går så långt att de publicerar på sociala nätverk den minsta gärning och gest av sitt barn över tid för alla att se. Ofattbart i traditionella samhällens familjer. De tror tvärtom att det kan föra med sig det onda ögat i dem, till och med rovdjur. Detta är anledningen till att vi inte låter ett barn gråta, särskilt på natten, av rädsla för att locka till sig djurvarelser. Många etniska grupper föredrar till och med att "gömma" sitt barn i huset och hans namn hålls oftast hemligt. Bebisarna är sminkade, till och med svärtade med vax, vilket skulle väcka mindre girighet hos andarna. I Nigeria, till exempel, beundrar man inte sitt barn. Tvärtom är det avskrivet. En farfar kan till och med roa sig med att säga och skratta: "Hej elak! Åh vad elak du är! », Till barnet som skrattar, utan att nödvändigtvis förstå.
- /
Amning
I Afrika är kvinnors bröst alltid tillgängligt, när som helst, för avvanda barn. De kan alltså di enligt deras önskemål eller helt enkelt leka med moderbröstet. I Europa har amning upplevt många upp- och nedgångar. Runt 19-talet skulle ett nyfött barn inte längre få göra anspråk på bröstet när som helst, utan tvingas äta på bestämda tider. En annan radikal och aldrig tidigare skådad förändring: uppfostran av barn till aristokratiska föräldrar eller hustrur till stadshantverkare. Sedan i slutet av 19-talet, i rika borgerliga familjer, anställdes barnskötare hemma för att ta hand om barnen i en "barnkammare" i engelsk stil. Mammor idag är väldigt oeniga när det gäller amning. Det finns de som utövar det under många månader, från födseln till över ett år. Det finns de som bara kan ge sitt bröst i några månader, av olika anledningar: översvämmade bröst, återgång till jobbet... Ämnet är omdiskuterat och väcker många reaktioner från mammor.
- /
Livsmedelsdiversifiering
Mödrar i traditionella samhällen introducerar andra livsmedel än bröstmjölk ganska snabbt för att mata sina barn. Hirs, sorghum, kassavagröt, små köttbitar eller larver rika på protein, mödrar tuggar själva bett innan de ger dem till sina ungar. Dessa små "bett" praktiseras över hela världen, från inuiterna till papuanerna. I väst har robotblandaren ersatt dessa förfäders metoder.
- /
Fader höns och kull
I traditionella samhällen göms barnet ofta under de första veckorna efter födseln för att skydda det från onda andar. Fadern rör honom inte direkt, dessutom, eftersom han har en vital energi "för kraftfull" för den nyfödda. I vissa Amazonas stammar "fostrar" fäderna sina ungar. Även om han inte skulle ta honom för tidigt i famnen följer han klostrets ritual. Han ligger kvar i sin hängmatta, följer en fullständig fasta några dagar efter sitt barns födelse. Bland Wayapi, i Guyana, tillåter denna ritual som observerats av fadern mycket energi att överföras till barnets kropp. Detta påminner om mäns konvader i väst, som går upp i kilon, blir sjuka eller i extrema fall förblir sängliggande under sin frus graviditet.