Manifesto Man gratis

högsta värde

Den tidigare ideologin lämnade inte på uppdrag av lömska människor, som man ibland tror och säger, utan för att det vid dess grund fanns en vacker dröm - men en oförverkliglig. Faktum är att få människor trodde på det, så utbildning var ständigt ineffektiv. Den officiella propagandan, som skolan höll sig till, motsvarade påfallande nog inte det verkliga livet.

Nu är vi tillbaka till den verkliga världen. Det är huvudsaken med det: det är inte sovjetiskt, det är inte borgerligt, det är verkligt, verkligt - världen där människor lever. Bra eller dåligt, de lever. Varje nation har sin egen historia, sin egen nationella karaktär, sitt eget språk och sina egna drömmar - varje nation har sin egen, speciella. Men i allmänhet är världen en, verklig.

Och i den här verkliga världen finns det värderingar, det finns högre mål för varje person. Det finns också ett högsta värde, i förhållande till vilket alla andra mål och värderingar är byggda.

För en lärare, för en pedagog, för utbildning är det oerhört viktigt att förstå vad detta högsta värde består av.

Enligt vår mening är ett sådant högsta värde det som människor har drömt om och bråkat om i tusentals år, det som är det svåraste för mänsklig förståelse – frihet.

De frågar: vem ska nu utbilda?

Vi svarar: en fri man.

Vad är frihet?

Hundratals böcker har skrivits för att svara på denna fråga, och det är förståeligt: ​​frihet är ett oändligt begrepp. Det tillhör de högsta begreppen människan och kan därför i princip inte ha en exakt definition. Det oändliga kan inte definieras i ord. Det är bortom ord.

Så länge människor lever kommer de att försöka förstå vad frihet är och sträva efter det.

Det finns ingen fullständig social frihet någonstans i världen, det finns ingen ekonomisk frihet för varje person och det kan det tydligen inte finnas; men det finns väldigt många fria människor. Hur fungerar det?

Ordet "frihet" innehåller två olika begrepp, mycket olika varandra. I själva verket pratar vi om helt andra saker.

Filosofer, som analyserade detta svåra ord, kom till slutsatsen att det finns "frihet från" - frihet från alla slags yttre förtryck och tvång - och det finns "frihet för" - en persons inre frihet för hans självförverkligande. .

Yttre frihet, som redan nämnts, är aldrig absolut. Men den inre friheten kan vara obegränsad även i det svåraste livet.

Gratis utbildning har länge diskuterats inom pedagogiken. Lärare i denna riktning strävar efter att ge barnet yttre frihet i skolan. Vi talar om något annat — om inre frihet, som är tillgänglig för en person under alla omständigheter, för vilken det inte finns något behov av att skapa specialskolor.

Inre frihet är inte starkt beroende av yttre. I den friaste staten kan det finnas beroende, inte fria människor. I det mest ofria, där alla på något sätt är förtryckta, kan det finnas fria. Det är alltså aldrig för tidigt och aldrig för sent att utbilda fria människor. Vi måste utbilda fria människor, inte för att vårt samhälle har fått frihet - det här är en kontroversiell fråga - utan för att vår elev själv behöver inre frihet, oavsett vilket samhälle han lever i.

En fri man är en man som är fri inåt. Som alla människor är han till det yttre beroende av samhället. Men internt är han självständig. Samhället kan befrias externt från förtryck, men det kan bli fritt först när majoriteten av människor är inre fria.

Detta bör, enligt vår mening, vara utbildningens mål: en persons inre frihet. Genom att fostra internt fria människor ger vi den största nyttan både för våra elever och för landet som strävar efter frihet. Det är inget nytt här; ta en närmare titt på de bästa lärarna, kom ihåg dina bästa lärare — de försökte alla utbilda fria, det är därför de blir ihågkomna.

Inre fria människor bevarar och utvecklar världen.

Vad är inre frihet?

Inre frihet är lika motsägelsefull som frihet i allmänhet. En inre fri person, en fri personlighet, är fri på vissa sätt, men inte fri på andra.

Vad är en inre fri person fri från? Först och främst av rädsla för människor och för livet. Från folkopinionen. Han är oberoende av mängden. Fri från stereotyper av tänkande - kapabel till sin egen personliga åsikt. Fri från fördomar. Fri från avund, egenintresse, från sina egna aggressiva strävanden.

Du kan säga så här: det är en fri människa.

En fri person är lätt att känna igen: han bara håller sig själv, tänker på sitt eget sätt, han visar aldrig vare sig servilitet eller trotsig fräckhet. Han värdesätter varje människas frihet. Han skryter inte om sin frihet, söker inte frihet till varje pris, kämpar inte för sin personliga frihet - han äger den alltid. Hon gavs till honom för evig besittning. Han lever inte för frihet, utan lever fritt.

Det här är en lätt person, det är lätt med honom, han har en full fläkt av liv.

Var och en av oss träffade fria människor. De är alltid älskade. Men det finns något som en verkligt fri man inte är fri från. Detta är mycket viktigt att förstå. Vad är en fri man inte fri från?

Av samvete.

Vad är samvete?

Om du inte förstår vad samvete är, så kommer du inte att förstå en inre fri människa. Frihet utan samvete är en falsk frihet, det är en av de allvarligaste typerna av beroende. Som om han var fri, men utan samvete - en slav under sina dåliga strävanden, en slav under livets omständigheter, och han använder sin yttre frihet för ondska. En sådan person kallas vad som helst, men inte fri. Frihet i det allmänna medvetandet upplevs som bra.

Lägg märke till en viktig skillnad: det står inte att han inte är fri från sitt samvete, som man brukar säga. För det finns inget samvete. Samvete och sina egna, och gemensamma. Samvete är något som är gemensamt för varje individ. Samvetet är det som förbinder människor.

Samvete är sanningen som lever mellan människor och i varje människa. Det är en för alla, vi uppfattar det med språket, med uppfostran, i kommunikationen med varandra. Det finns ingen anledning att fråga vad sanning är, den är lika outsäglig i ord som frihet. Men vi känner igen det på den känsla av rättvisa som var och en av oss upplever när livet är sant. Och alla lider när rättvisan kränks - när sanningen kränks. Samvetet, en rent intern och samtidigt social känsla, säger oss var sanningen finns och var osanningen finns. Samvetet tvingar en person att hålla sig till sanningen, det vill säga att leva med sanningen, i rättvisa. En fri man lyder strikt samvetet - men bara hennes.

En lärare vars mål är att utbilda en fri person måste upprätthålla en känsla av rättvisa. Detta är det viktigaste inom utbildning.

Det finns inget vakuum. Ingen statlig ordning för utbildning behövs. Målet med utbildning är detsamma för alla tider — det är en persons inre frihet, frihet för sanningen.

fritt barn

Uppfostran av en internt fri person börjar i barndomen. Inre frihet är en naturlig gåva, det är en speciell talang som kan tystas ner som vilken annan talang som helst, men den kan också utvecklas. Alla har denna talang i en eller annan grad, precis som alla har ett samvete — men antingen lyssnar en person på den, försöker leva efter samvete, eller så överröstas den av livets och uppväxtens omständigheter.

Målet — gratis utbildning — bestämmer alla former, sätt och metoder för kommunikation med barn. Om ett barn inte känner till förtryck och lär sig att leva i enlighet med sitt samvete, kommer alla världsliga, sociala färdigheter till honom av sig själva, vilket det sägs så mycket om i traditionella teorier om utbildning. Enligt vår mening består utbildning endast i utvecklingen av den inre frihet, som även utan oss finns i barnet, i dess stöd och skydd.

Men barn är egensinniga, nyckfulla, aggressiva. Många vuxna, föräldrar och lärare tycker att det är farligt att ge barn frihet.

Här går gränsen mellan två förhållningssätt till utbildning.

Den som vill fostra ett fritt barn accepterar honom som han är, älskar honom med en befriande kärlek. Han tror på barnet, denna tro hjälper honom att ha tålamod.

Den som inte tänker på friheten, är rädd för den, tror inte på ett barn, han förtrycker oundvikligen sin ande och därigenom förstör, undertrycker sitt samvete. Kärlek till ett barn blir förtryckande. Det är denna ofria uppfostran som producerar dåliga människor i samhället. Utan frihet blir alla mål, även om de verkar höga, falska och farliga för barn.

gratis lärare

För att växa upp fritt måste ett barn från barndomen se fria människor bredvid sig, och först och främst en fri lärare. Eftersom den inre friheten inte är direkt beroende av samhället, kan bara en lärare i hög grad påverka talangen för frihet som är gömd i varje barn, vilket är fallet med musikaliska, sportiga, konstnärliga talanger.

Uppfostran av en fri person är genomförbar för var och en av oss, för varje enskild lärare. Det här är fältet där man är en krigare, där man kan göra allt. Eftersom barn dras till fria människor, lita på dem, beundra dem, är tacksamma mot dem. Vad som än händer i skolan kan den internt lediga läraren bli vinnaren.

En ledig lärare accepterar barnet som en jämställd person. Och genom att göra det skapar han en atmosfär omkring sig där bara en fri människa kan växa upp.

Kanske ger han barnet en fläkt av frihet — och räddar det därigenom, lär det värdesätta frihet, visar att det är möjligt att leva som en fri människa.

friskola

Det är mycket lättare för en lärare att ta första steget mot gratis utbildning, det är lättare att visa sin talang för frihet om han jobbar i en friskola.

I en friskola, fria barn och fria lärare.

Det finns inte så många sådana skolor i världen, men de finns ändå, och därför är detta ideal genomförbart.

Huvudsaken i en friskola är inte att barn får göra vad de vill, inte befrielse från disciplin, utan lärarens fria själ, självständighet, respekt för läraren.

Det finns många mycket strikta elitskolor i världen med traditionella ordnar som producerar de mest värdefulla människorna. Eftersom de har fria, begåvade, ärliga lärare, hängivna sitt arbete, och därför upprätthålls rättvisans anda i skolan. Men i sådana auktoritära skolor växer inte alla barn upp fria. För vissa, de svagaste, kvävs talangen för frihet, skolan bryter dem.

En verkligt friskola är en skola som barn går till med glädje. Det är i den här skolan som barn får meningen med livet. De lär sig att tänka fritt, att vara fria, att leva fritt och att värdera frihet – sin egen och varje persons.

Vägen till de frias utbildning

Frihet är både ett mål och en väg.

Det är viktigt för läraren att gå in på den här vägen och gå längs den utan att avvika för mycket. Vägen till frihet är mycket svår, du kommer inte att passera den utan misstag, men vi kommer att hålla fast vid målet.

Den första frågan från pedagogen av de fria: Förtrycker jag barn? Om jag tvingar dem att göra något, för vad? Jag tror att det är till deras fördel, men dödar jag den barnsliga talangen för frihet? Jag har en klass framför mig, jag behöver en viss ordning för att kunna genomföra klasser, men bryter jag barnet och försöker underordna det allmän disciplin?

Det är möjligt att inte alla lärare hittar svaret på varje fråga, men det är viktigt att dessa frågor ställs till en själv.

Friheten dör där rädslan dyker upp. Vägen till utbildningen av de fria är kanske den fullständiga elimineringen av rädsla. Läraren är inte rädd för barnen, men barnen är inte rädd för läraren heller, och friheten kommer till klassrummet av sig själv.

Att släppa taget om rädslan är det första steget mot frihet i skolan.

Det återstår att tillägga att en fri man alltid är vacker. Att fostra andligt vackra, stolta människor — är inte detta en lärares dröm?