Innehåll
Hypermödrar: intensivt moderskap i fråga
Intensivt mödrande för vissa, proximalt mödrande för andra ... Samsömn, långvarig amning, bärsele, verkar inte utgöra ett epifenomen. Är denna uppfattning om moderskap verkligen tillfredsställande för barnet? Hur gick vi från modellen av den aktiva kvinnan till att det triumferande moderskapet återuppstod? Känsligt föremål att tro experterna och de många vittnesmålen från mödrarna som utövar det ...
Intensivt moderskap, en ganska vag definition
Dessa "naturliga" mammor är mammor som har valt att leva sin graviditet, födelsen av sitt barn och sitt sätt att utbilda det med ett enda ledord: att vara helt hängiven sitt barn och dess behov. Deras övertygelse: bandet som vävs med barnet under de första månaderna är en oförstörbar känslomässig bas. De tror på att ge sitt barn verklig inre säkerhet, och detta är nyckeln till hans framtida balans. Denna så kallade exklusiva eller intensiva moderskap främjar vissa metoder som främjar det unika "mor-barn"-bandet. Vi hittar där pell-mell: prenatal sång, naturlig förlossning, hemförlossning, sen amning, naturlig avvänjning, babywearing, co-sover, hud-mot-hud, tvättbara blöjor, ett ekologiskt livsmedel, naturlig hygien, mjuk och alternativ medicin, utbildning utan våld, och alternativa pedagogiska pedagogik som Freinet, Steiner eller Montessori, även familjeundervisning.
En mamma vittnar på forumen: "Som mamma till tvillingar ammade jag dem glatt, i den så kallade" vargpositionen, liggande på sidan i sängen. Det var riktigt bra. Jag gjorde samma sak för mitt tredje barn. Min man stöttar mig i denna process. Jag testade även bärsjalen, den är jättebra och den lugnar bebisar. "
Från barnomsorg "den hårda vägen" till "hypermaternantes"
Övningen av proximal moderskap har dykt upp över Atlanten. En av de ledande figurerna är den amerikanske barnläkaren William Sears, författare till uttrycket "attachment parenting". Detta koncept är baserat på teorin om anknytning utvecklad av John Bowlby, en engelsk psykiater och psykoanalytiker, som dog 1990. För honom, fastsättning är ett av de primära behoven hos ett litet barn, som att äta eller sova. Det är först när hans behov av närhet tillgodoses som han kan ta sig bort från den föräldrafigur som säkrar honom att utforska världen. I femton år har vi sett en förändring : från en modell som förespråkar att låta ett spädbarn gråta, inte ta honom i sängen, har vi gradvis gått till motsatt trend. Babywearing, sen amning eller samsovning får fler och fler följare.
En mamma vittnar om sin ansökan om att svara på det typiska porträttet av mamman: ”svaddar, ja det gjorde jag, ammade också, sov i sovsäck ja och dessutom, både pappa och jag, halsduken nej jag ville helst ha den i min famn eller i min rock. För teckenspråk är det speciellt, Naïss är i två klubbar ett "tecken med händerna" och en andra "små händer", och ändå är jag varken döv eller stum. "
Tillgodose barnens behov
Specialisten Claude Didier Jean Jouveau, före detta president för Leche League och författare till flera böcker om amning, har i flera år förstått och stöttat dessa så kallade "hyper mödrar". Hon förklarar: ”Dessa mödrar svarar helt enkelt på barnets behov av att bäras och matas på begäran. Jag förstår inte detta tabu i Frankrike medan det i andra länder verkar normalt”. Hon fortsätter: ”När människobarnet föds vet vi att dess fysiska utveckling inte är fullständig. Antropologer kallar det "ex-utero fostret". Det är som om människobarnet föddes för tidigt trots att det faktiskt tog slut under antalet veckors amenorré. I jämförelse med djurens avkommor kommer den mänskliga babyn att behöva två år under vilka han kommer att få autonomi, medan ett föl till exempel blir autonomt ganska snabbt efter födseln”.
Ta ditt barn emot dig, amma honom, bär den ofta, håll den nära dig på natten... för henne är denna proximala moderskap nödvändig och till och med nödvändig. Specialisten förstår inte motviljan hos vissa experter. , "Första året måste det finnas kontinuitet efter graviditeten, barnet måste känna att hans mamma hjälper honom att utvecklas".
Riskerna med hypermaternage
Sylvain Missonnier, psykoanalytiker och professor i klinisk psykopatologi av perinatal vård vid universitetet i Paris-V-René-Descartes, är mycket mer reserverad inför detta intensiva moderskap. I sin bok ”Att bli förälder, född människa. Den virtuella diagonalen ”publicerad 2009, avslöjar han en annan synvinkel: för honom, barnet måste leva en serie avseparationsprövningar as förlossning, avvänjning, toalettträning, som är väsentliga steg för att förbereda barnet att ta sin autonomi. Den här författaren tar exemplet med "hud mot hud" som praktiserats för länge, betraktat som en broms på en grundläggande inlärning av spädbarn, att separation. För honom kan utbildningsprocessen inte existera utan att sätta dessa separationer på prov. Vissa metoder utgör också en fysisk risk. Samsömn till exempel, vilket ökar risken för plötslig död när barnet ligger i föräldrasängen. Den franska pediatriska föreningen påminner i detta ämne om god praxis för sovande spädbarn: på ryggen, i en sovsäck och i en så tom säng som möjligt på en hård madrass. Experter är också oroade över de få fall av plötslig död som har inträffat när barnet bars i bärsele.
Vissa mammor vittnar med iver mot dessa metoder på forumen och inte bara för den potentiellt dödliga risken för samsovning: "Jag har inte utövat den här typen av metod och ännu mindre "samsovningen". Att få barnet att sova i samma säng som föräldrarna är att ge barn dåliga vanor. Alla har sin egen säng, min dotter har sin och vi har vår. Jag tycker att det är bättre att behålla parets intimitet. Jag tycker att ordet mamma för min del är konstigt, för det här ordet utesluter pappan totalt och det är en av anledningarna till att jag ändå inte ammade. "
Statusen för kvinnor i hypermaternage
Detta ämne väcker med nödvändighet frågor om konsekvenserna av dessa metoder, som är mycket implicerande för mödrar, på kvinnors mer allmänna status. Vilka är mammorna förförda av intensivt mödrande ? Några av dem är ganska akademiker och har ofta lämnat arbetslivet efter en mammaledighet. De förklarar hur svårt det är för dem att förena sitt familjeliv med yrkesmässiga begränsningar och en mycket krävande vision om moderskap med andra aktiviteter. Är detta ett steg bakåt som Elisabeth Badinter hävdade i sin bok "Konflikten: kvinnan och mamman" publicerad 2010? Filosofen kritiserar en reaktionärt tal som begränsar kvinnor till sin roll som mammor, med till exempel vad hon anser vara ett diktat gällande amning. Filosofen fördömer alltså en modermodell laddad med för många förväntningar, begränsningar och skyldigheter för kvinnor.
Vi kan verkligen fråga oss i vilken utsträckning dessa "hyper" mammor försöker inte fly från en arbetsvärld som upplevs som stressande och inte särskilt givande, och som inte tar tillräcklig hänsyn till deras status som mammor. Ett hypermoderskap upplevt på sätt och vis som en fristad i en värld i kris och full av osäkerheter.