Innehåll
Militärt tillbehör, deltagande i «Immortal Regiment» eller ett lugnt firande med familjen medan du tittar på bilder — hur firar vi Victory Day och varför gör vi på det här sättet? Våra läsare talar.
Den 9 maj för invånarna i vårt land är inte bara ännu en ledig dag. Nästan varje familj har någon som kan komma ihåg i samband med segern i det stora fosterländska kriget. Men vi har olika syn på hur vi ska tillbringa denna viktiga dag för oss. Varje åsikt har rätt att existera.
Läsarberättelser
Anna, 22 år
”För mig är den 9 maj ett tillfälle att träffa min familj, med släktingar som jag träffar sällan. Vanligtvis går vi för att se hur militär utrustning lämnar Röda torget mot Belorussky järnvägsstation. Det är intressant att se det på nära håll och känna atmosfären: tankfartyg och förare av militärfordon vinkar mot dem som står på stationen, ibland tutar till och med. Och vi vinkar tillbaka till dem.
Och sedan åker vi till dacha med en övernattning: stek kebab, spela tärningar, kommunicera. Min yngre bror bär militäruniform - han bestämde det själv, han gillar det. Och naturligtvis höjer vi glasen för semestern, vi hedrar en tyst minut klockan 19:00.”
Elena, 62 år gammal
”När jag var liten, den 9 maj, samlades hela familjen hemma. Vi gick inte till paraden - det var möten för "krigsårens barn" med minnen och långa samtal. Nu förbereder jag mig för denna dag: jag lägger fotografier av döda släktingar på byrån, jag lägger begravningar, beställningar av min mormor, St George-bandet, kepsar. Blommor, om några.
Jag försöker skapa en festlig stämning i lägenheten. Jag går inte och tittar på paraden, för jag kan inte hålla tillbaka tårarna när jag ser allt live, jag ser det på tv. Men om jag kan, då deltar jag i processionen av Odödliga regementet.
Det förefaller mig som om mina frontsoldater i detta ögonblick går bredvid mig, att de är vid liv. Processionen är inte en show, det är en atmosfär av minne. Jag ser att de som bär affischer och fotografier ser annorlunda ut på något sätt. De har mer tystnad, fördjupar sig i sig själva. Förmodligen, i sådana ögonblick lär en person känna sig själv mer än i vardagen.
Semyon, 34 år
"Jag tror att alla känner till det här blodiga kriget, om vem som slogs med vem och hur många liv det krävde. Därför bör den 9 maj ha en speciell plats i listan över viktiga helgdagar. Jag firar det antingen med min familj, eller mentalt, med mig själv.
Vi hyllar de omkomna anhöriga, minns dem med ett vänligt ord och tackar för att vi lever i fred. Jag går inte på paraden för den börjar tidigt och det samlas mycket folk där. Men kanske är jag bara inte "vuxen" ännu och har inte helt insett dess betydelse. Allt kommer med åldern.»
Anastasia, 22 år
”När jag gick i skolan och bodde hos mina föräldrar var den 9 maj en familjesemester för oss. Vi åkte till min mammas hemstad, där hon växte upp, och klippte en massa ljusa scharlakansröda tulpaner i trädgården. De fördes i enorma plastkannor till kyrkogården för att placeras på gravarna till min mors morföräldrar, som deltog i kriget och återvände från det.
Och så hade vi en blygsam festlig familjemiddag. Därför är den 9 maj för mig en nästan intim högtid. Nu, som i barndomen, deltar jag inte i kollektiva firanden. Paraden visar i första hand militär makt, detta strider mot mina pacifistiska åsikter.
Pavel, 36 år gammal
”Jag firar inte den 9 maj, jag går inte och tittar på paraden och jag deltar inte i processionen Immortal Regemente för att jag inte vill. Du måste prata om det stora fosterländska kriget. Vi måste prata om vad som hände och varför, så att de yngre generationerna vet vad krig är.
Detta kommer att hjälpas av en förändring av utbildningssystemet, uppfostran i familjen — föräldrar bör berätta för sina barn om mor- och farföräldrar, krigsveteraner. Om vi en gång om året går ut med fotografier av släktingar och går längs boulevarden verkar det för mig som att vi inte kommer att nå detta mål.
Maria, 43 år
"Min mormor överlevde belägringen av Leningrad. Hon pratade lite om den där hemska tiden. Farmor var ett barn - minnet av barn ersätter ofta fruktansvärda stunder. Hon talade aldrig om att delta i parader, bara om hur hon grät av lycka vid hälsningen till ära av segern 1945.
Vi firar alltid den 9 maj i familjekretsen med våra barn, vi tittar på krigsfilmer och fotoalbum. Det verkar för mig att om man ska tillbringa denna dag tyst eller högljutt är allas sak. Det är inte nödvändigt att komma ihåg högt, det viktigaste är att komma ihåg.
"Alla har skäl att fira denna högtid på sitt eget sätt"
Det finns många sätt att hedra minnet av det förflutna. På grund av detta uppstår ofta konflikter: de som är säkra på behovet av ett storskaligt firande förstår inte tysta familjemöten eller frånvaron av något firande alls, och vice versa.
Alla tror att det är han som noterar rätt. Varför är det så svårt för oss att acceptera en annan åsikt än vår och av vilken anledning väljer vi att spendera 9 maj på detta sätt och inte på annat sätt, säger psykologen, existentiell-humanistisk psykoterapeut Anna Kozlova:
”Paraden och det odödliga regementet är initiativ som för människor samman. De hjälper till att inse att även om vi är en annan generation kommer vi ihåg våra rötter. Det spelar ingen roll om detta evenemang hålls offline eller online, som det var förra året och i år.
Släktingar visar bilder på sina nära och kära under processionen eller lägger upp dem på Immortal Regiments hemsida
Sådana storskaliga aktioner är ett tillfälle att visa vad den tidigare generationen gjorde, för att säga tack igen. Och för att erkänna: "Ja, vi minns att det var en sådan tragisk händelse i vår historia, och vi tackar våra förfäder för deras bedrift."
Positionen för de som inte vill delta i en bullrig procession eller vara närvarande vid avgången av militär utrustning är också förståelig, eftersom människor är olika. När de säger runt: "Kom igen, följ med oss, alla är med oss!", kan en person få känslan av att firandet påtvingas honom.
Det är som om han berövas ett val, som svar på vilket motstånd och en önskan att ta ett steg tillbaka från processen uppstår i honom. Yttre tryck är ibland svårt att motstå. Ibland måste man hantera stigmatisering: "Om du inte är som vi är du dålig."
Det är ofta svårt att acceptera att en annan person kan vara annorlunda än oss.
Samtidigt, på grund av detta, kan vi börja tvivla på oss själva: "Gör jag rätt?" Som ett resultat, för att inte känna oss som alla andra, går vi med på att göra det vi inte vill. Det finns också de som inte gillar att delta i storskaliga aktioner: de känner sig obekväma bland ett stort antal främlingar och skyddar sitt personliga utrymme.
Det visar sig att varje person har skäl att fira denna högtid på sitt eget sätt - att följa familjetraditioner eller följa sina egna principer. Vilket format du än väljer gör det inte din inställning till semestern respektlös.”
Segerdagen är ytterligare en anledning att påminna dig själv om att ingenting är viktigare än en fridfull himmel ovanför ditt huvud, och konflikter om annat leder aldrig till något gott.