"Medan jag en dag passerade i Intra [en stad vid Lago Maggiore] förbi ett slakteri, såg jag en kalv dödas. Min själ var fylld av sådan fasa och indignation att jag från den tiden vägrade solidaritet med mördarna: sedan dess har jag blivit vegetarian.
Jag försäkrar dig att du helt klarar dig utan biffar och stekar, mitt samvete är mycket klarare nu, eftersom att döda djur är ett riktigt barbari. Vem gav rätten till den här mannen? Mänskligheten skulle stå mycket högre om den lärde sig att respektera djur. Men de måste respekteras på allvar, inte på samma sätt som medlemmar i djurskyddsföreningar, ibland skyddar de dem på gatan och njuter av smaken av deras kött i deras matsalar.
"Men du propaganderar, prins!"
– Jag skulle gärna göra det. Jag har länge velat läsa en föreläsning om detta ämne. Det finns så många bra saker att säga. Och det skulle vara så kul att vinna! För närvarande är jag inte upptagen med något arbete, men sedan en tid tillbaka har jag varit full av tanken på ett monument över mänskligheten förnyat av det stora idealet – respekt för naturen.
— Ett symboliskt monument?
– Ja. Den här skulle vara den andra av alla mina många verk, eftersom jag inte gillar symboler, men ibland är de oundvikliga. Och den andra mi fu inspirato dal vegetarianismo (inspirerad för mig av vegetarianism): Jag kallade det "Les mangeurs de cadavres" (Kroppätare). På ena sidan avbildas en grov, vulgär man som slukar kadaver som passerat genom köket, och lite lägre en hyena som gräver upp ett lik för att stilla sin hunger. Man gör detta för bestialisk tillfredsställelse – och kallas man; den andra gör det för att behålla sitt liv, dödar inte, utan använder kadaver och kallas hyena.
Jag gjorde också en inskription, men den här, du vet, är för dem som letar efter "likhet".
Detta samtal ägde rum i Nervi nära Genua och publicerades 1909 i Corriere de la sera (Milano). Den innehåller en berättelse om en "tipping point", om en inre "pånyttfödelse" i Trubetskoys liv. Vi vet också att en liknande händelse ägde rum 1899 från memoarerna från Trubetskoys bror Luigi, som rapporterar samma händelse i en mer detaljerad form, så att den chock som Trubetskoy upplevde blir ännu tydligare: trots allt råkade han vara ett vittne till total exploateringsdjur – som arbets- och slaktboskap.
Prins Peter (Paolo) Petrovich Trubetskoy, härstammande från en välkänd rysk adelsfamilj, hade tillbringat nästan hela sitt liv i väst och hade därför endast dåliga kunskaper i det ryska språket – han talade ryska med stark accent. Han föddes i Intra 1866 och dog 1938 i staden Suna, också ovanför Lago Maggiore. Enligt den italienska konstkritikern Rossana Bosaglia var han en fängslande personlighet – som kom från den ryska adeln, som sömlöst fördjupade sig i den italienska kulturen i Lago maggiore-regionen och konsekvent tillämpade sina moraliska idéer och sin vegetariska livsstil. På tröskeln till XNUMX-talet bjöds han in som professor vid Moskvas konstakademi - "en helt ny figur inom rysk konst. Absolut allt var nytt med honom: från och med hans utseende och tillhörande den berömda familjen av prinsar Trubetskoy. "Lång", "vackert utseende", med gott uppförande och "savoir faire", och samtidigt en frigiven och blygsam konstnär, fri från sekulär dekor, med en europeisk utbildning, som lät sig ha originella hobbyer (som: hålla i sin ateljé av djur och djur och för att vara vegetarian <…>“. Trots sin Moskvaprofessur arbetade Trubetskoy huvudsakligen i Paris: han var influerad av Rodin och han målade bilder av impressionistisk livlighet, främst i brons – porträtt, figurer , genrekompositioner och bilder av djur.
Hans skulptur "Carrion Eaters" (Divoratori di cadaveri), skapad 1900, sedan donerad av honom till Lombard Society for the Protection of Animals, var den enda han någonsin gav ett namn till. Hon visar ett bord med en skål med smågris på; en man sitter vid bordet och slukar köttbullar. Längst ner står skrivet: "Mot naturens lagar" (contro natura); i närheten modelleras en hyena, som rusade mot en död människokropp. Under inskriften: Enligt naturlagarna (secondo natura) (ill. åå). Enligt VF Bulgakov, Tolstojs siste sekreterare, i en bok med memoarer och berättelser om Tolstoj, 1921 eller 1922, fick Moskvas museum i Tolstoj, genom förmedling av PI Biryukov, två små tonade gipsfigurer som uttrycker idé om vegetarianism: en av figurerna föreställde en hyena som slukade en död sämskskinn, och den andra en otroligt fet man som girigt förstör en stekt gris liggande på ett fat - uppenbarligen var dessa preliminära skisser för två stora skulpturer. De senare ställdes ut på Milanos höstsalong 1904, vilket kan läsas i en artikel från Corriere della Sera den 29 oktober. Denna dubbelskulptur, även känd som Divoratori di cadaveri, "är avsedd att direkt främja hans vegetariska övertygelse, som författaren upprepade gånger har nämnt: därav den uppenbara tendensen till det grotesk som genomsyrar figurationen och är unik i Trubetskoys verk."
Trubetskoy ”fostrades upp i sin mors religion, protestantismen”, skrev hans vän Luigi Lupano 1954. ”Religion var dock aldrig ett problem för honom, även om vi pratade om det när vi träffades på Cabianca; men han var en man av djup vänlighet och passionerat trodde på livet; hans respekt för livet ledde honom till en vegetarisk livsstil, som inte var platt pietism hos honom, utan bekräftelse på hans entusiasm för varje levande varelse. Många skulpturer skulle direkt moralisera och övertyga allmänheten om en vegetarisk kost. Han påminde mig om att hans vänner Leo Tolstoy och Bernard Shaw var vegetarianer, och han var smickrad över att han lyckades övertala den store Henry Ford till vegetarianism. Troubetzkoy porträtterade Shaw 1927 och Tolstoy flera gånger mellan 1898 och 1910.
Det är troligt att Trubetskoys första besök i Tolstojhuset i Moskva våren och hösten 1898, under vilka han såg vegetarianism i praktiken, satte scenen för det avgörande ögonblicket i Trubetskoys liv, som han upplevde i staden Intra 1899. Från 15 april till 23 april 1898 modellerar han en byst av författaren: "På kvällen besökte prins Trubetskoy, en skulptör som bor, är född och uppvuxen i Italien, oss. En fantastisk person: ovanligt begåvad, men helt primitiv. Han läste ingenting, han kan inte ens Krig och fred, han studerade ingenstans, naiv, oförskämd och helt upptagen av sin konst. Imorgon kommer Lev Nikolaevich för att skulptera och äta middag med oss. Den 9/10 december besöker Trubetskoy Tolstojerna en annan gång, tillsammans med Repin. Den 5 maj 1899, i ett brev till Chertkov, hänvisar Tolstoj till Trubetskoy, och motiverar förseningen med att slutföra romanen Resurrection orsakad av nya förändringar i manuskriptet: ansikten är ögon, så för mig är det viktigaste andligt liv, uttryckt i scener . Och dessa scener gick inte att omarbeta.
Lite mer än ett decennium senare, i början av mars 1909, skapade Trubetskoy ytterligare två skulpturer av författaren – Tolstoj till häst och en liten statyett. Från 29 till 31 augusti modellerar Trubetskoy en byst av Tolstoj. För sista gången vistas han med sin fru i Yasnaya Polyana från 29 maj till 12 juni 1910; han målar ett porträtt av Tolstoj i olja, skapar två skisser med blyerts och är engagerad i skulpturen "Tolstoj till häst". Den 20 juni uttrycker författaren återigen åsikten att Trubetskoy är mycket begåvad.
Enligt VF Bulgakov, som talade med Trubetskoy vid den tiden, var den sistnämnde då en "vegan" och förnekade mejeriprodukter: "Varför behöver vi mjölk? Är vi tillräckligt små för att dricka mjölk? Det är bara de små som dricker mjölk.”
När den första Vegetarian Vestnik började ges ut 1904, blev Trubetskoy medutgivare av tidskriften från februarinumret, som han förblev till det sista numret (nr 5, maj 1905).
Trubetskoys speciella kärlek till djur var känd i väst. Friedrich Jankowski, i sin filosofi om vegetarianism (Philosophie des Vegetarismus, Berlin, 1912) i kapitlet "The Essence of the Artist and Nutrition" (Das Wesen des Kunstlers und der Ernahrung) rapporterar att Trubetskoy är naturalistisk i sin konst och generellt sett en sekulär person, men lever strikt vegetariskt och omedveten om parisarna, gör oväsen på gatorna och på restauranger med sina tämda vargar. "Trubetskojs framgångar och den ära han uppnådde", skrev P. 1988. Castagnoli, "bildar en enhet med den berömmelse som konstnären fick med sitt orubbliga beslut till förmån för vegetarianism och med den kärlek med vilken han tog djur under sin skydd. Hundar, rådjur, hästar, vargar, elefanter förekommer bland konstnärens favoritämnen” (ill. 8 åå).
Trubetskoy hade inga litterära ambitioner. Men hans önskan att förespråka en vegetarisk livsstil var så stor att han också uttryckte det i en treakters pjäs på italienska som heter "Doctor from another planet" ("Il dottore di un altro planeta"). Ett exemplar av denna text, som Trubetskoy överlämnade till sin bror Luigi 1937, dök upp i tryck för första gången 1988. I första akten, flickan, som ännu inte har förlorat respekten för sina broderliga varelser, vars mottaglighet inte har ändå blivit bortskämd av konventioner, fördömer jakten. I andra akten berättar en äldre före detta straffånge sin historia ("Ecco la mia storia"). För femtio år sedan bodde han med sin fru och tre barn: ”Vi hade många djur som vi såg på som familjemedlemmar. Vi åt jordens produkter för att vi ansåg att det var ett lågt och grymt brott att bidra till massmordet på bröder som så vidrigt mördades, att begrava deras lik i våra magar och att tillfredsställa majoriteten av mänsklighetens så perversa och vidriga frosseri. Vi fick nog av jordens frukter och vi var lyckliga.” Och så en dag blir berättaren ett vittne till hur någon taxichaufför brutalt slår sin häst på en brant sumpig väg; han belägrar den, föraren slår ännu häftigare, halkar och slår dödligt mot en sten. Berättaren vill hjälpa honom, och polisen anklagar honom orättvist för mord. Som ni kan se är det som hände i staden Intra fortfarande påtagligt i den här scenen.
Trubetskoy var lite över trettio år när han deltog i tävlingen om monumentet till Alexander III. Tävlingsprogrammet förutsatte att kungen avbildas sittande på tronen. Trubetskoy gillade inte detta, och tillsammans med en skiss som motsvarar tillkännagivandet av tävlingen tillhandahöll han en annan skiss som visar kungen sittande på en häst. Denna andra layout gladde tsarens änka, och därmed fick Trubetskoy en order på 150 rubel. De styrande kretsarna var dock inte nöjda med det färdiga arbetet: datumet för öppningen av monumentet (maj 000) till konstnären tillkännagavs så sent att han inte kunde komma till firandet i tid.
Beskrivningen av dessa händelser lämnades till oss av NB Nordman i hennes bok Intima sidor. Ett av kapitlen, daterat den 17 juni 1909, heter: ”Brev till en vän. Dag om Trubetskoy. Detta, skriver KI Chukovsky, är "charmiga sidor". Nordman beskriver hur han och Repin anländer till St. Petersburg och beger sig till hotellet där Trubetskoy bor, och hur de inte kan hitta honom först. Samtidigt träffade Nordman skådespelerskan Lidia Borisovna Yavorskaya-Baryatinsky (1871-1921), grundaren av New Drama Theatre; Lidia Borisovna förbarmar sig över Trubetskoy. Han är sänkt! Och så ensam. "Allt, alla är starkt emot honom." Tillsammans med Trubetskoy "flyger de med spårvagn" för att inspektera monumentet: "En spontan, kraftfull skapelse, insvept i friskheten av lysande arbete !!" Efter att ha besökt monumentet, frukost på hotellet. Trubetskoy förblir sig själv även här. Han lanserar genast, på sin felaktiga ryska, på sitt vanliga sätt vegetarianism:
"— Butler, va! Butler!?
Dvoretsky bugar sig respektfullt inför Trubetskoy.
"Har den döde lagat mat här?" I den här soppan? o! Näsan hör... ett lik!
Vi ser alla på varandra. Åh dessa predikanter! De, som statyer i Egypten vid högtider, talar och påminner om vad man inte vill tänka på i de vanliga formerna av vårt liv. Och varför handlar det om liken vid måltiden? Alla är förvirrade. De vet inte vad de ska välja från kartan.
Och Lidia Borisovna, med den kvinnliga själens takt, tar genast Trubetskoys sida.
"Du har smittat mig med dina teorier, och jag kommer att bli vegetarian med dig!"
Och de beställer tillsammans. Och Trubetskoy skrattar med ett barnsligt leende. Han är i anden.
o! Jag blir aldrig mer bjuden på middag i Paris. Jag är trött på alla med min predikan!! Nu bestämde jag mig för att berätta för alla om vegetarianism. Chauffören tar mig, och nu är jag till honom: Est – ce que vous mangez des cadavres? ja, det är borta, det är borta. <...> Nyligen gick jag för att köpa möbler – och plötsligt började jag predika och glömde varför jag kom, och ägaren glömde. Vi pratade om vegetarianism, gick till hans trädgård, åt frukt. Nu är vi stora vänner, han är min efterföljare ... Och jag skulpterade också en byst av en rik boskapshandlare från Amerika. Den första sessionen var tyst. Och på den andra frågar jag – säg mig, är du nöjd?
Jag ja!
– Har du gott samvete?
- Jag har? Ja, men vadå, Tja, det började! …”
Senare ordnar Repin en bankett för sin vän Trubetskoy på restaurang Kontan. Cirka tvåhundra inbjudningar skickades ut, men "i hela St. Petersburg fanns det bara 20 personer som ville hedra den världsberömda konstnären." Länge tystnade de om honom, "tills Diaghilev slutligen kom med sina saker och presenterade ryssarna för honom!" Repin i en tom sal håller ett livligt tal, och han antyder också Trubetskoys bristande utbildning, avsiktligt och medvetet odlad. Trubetskoy skapade det bästa monumentet till Dante i Italien. "De frågade honom - du kan förmodligen varje rad av himmel och helvete utantill? … Jag har aldrig läst Dante i hela mitt liv!” Hur lär han sina elever, frågar Repin retoriskt, ”eftersom han inte pratar ryska bra. – Ja, han lär bara en sak – när man, säger han, skulpterar – måste man förstå var det är mjukt och var det är hårt. - Det är allt! Var mjuk och där hård! Vilket djup i denna kommentar!!! de där. mjuk – muskel, hård – ben. Den som förstår detta har formkänsla, men för en skulptör är detta allt.” Vid utställningen 1900 i Paris tilldelade juryn enhälligt Trubetskoy det stora priset för sitt arbete. Han är en era inom skulptur...
Трубецкой, на французском я XNUMX, благодарит репина за Выступление – и При этом сразу же Пускает репина за Выступление – и При этом сразу же Пускает же Пускает же Пускает же Пускает же Пускает Jag älskar hela livet, jag kommer att säga att jag älskar livet! Av kärlek till det här livet skulle jag vilja att det skulle respekteras. Av respekt för livet ska djur inte avlivas som vi gör nu. Vi dödar bara, fan! Men jag säger överallt och till alla jag möter... Döda inte. Respektera livet! Och om man bara äter lik — straffas man med sjukdomar som [sic! — П.Б.] ge dig dessa lik. Detta är det enda straff som de stackars djuren kan ge dig.” Все слушают насупившись. Кто любит проповеди? Мясные блюда становятся противны. "Åh! Jag älskar naturen, jag älskar den mer än något annat < …> Och här är mitt färdiga monument! Jag är nöjd med mitt arbete. Det säger precis vad jag ville – kraft och liv! »
Repins utrop "Bravo, bravo Trubetskoy!" citerades av tidningarna. Trubetskojs monuments geni gjorde ett djupt intryck även på VV Rozanov; detta monument gjorde honom till en "entusiast av Trubetskoy". SP Diaghilev 1901 eller 1902, i redaktionen för tidskriften Mir Iskusstva, visade Rozanov utformningen av monumentet. Därefter ägnade Rozanov en entusiastisk artikel till "Paolo Trubezkoi och hans monument till Alexander III": "här, i detta monument, vi alla, alla våra Rysslands från 1881 till 1894." Denna konstnär Rozanov hittade "en fruktansvärt begåvad person", ett geni, ett original och en okunnig. Naturligtvis nämner Rozanovs artikel inte Trubetskoys kärlek till naturen och hans vegetariska livsstil.
Själva monumentet led ett sorgligt öde. Inte nog med att de styrande kretsarna från Nicholas II:s följe ogillade honom, utan de sovjetiska myndigheterna gömde honom också 1937, under stalinismen, på någon slags bakgård. Trubetskoy, känd för sina djurskulpturer, förnekade att verket var tänkt som en politisk deklaration: "Jag ville bara avbilda ett djur på ett annat."
Tolstoj tillät villigt Trubetskoy att porträttera sig själv. Han sa om honom: "Vilken excentriker, vilken gåva." Trubetskoy erkände inte bara för honom att han inte hade läst Krig och fred – han glömde till och med att ta med sig utgåvorna av Tolstojs verk, som han hade presenterats för på Yasnaya Polyana. Hans grupp "symbolisk" plasticitet var känd för Tolstoy. Den 20 juni 1910 gör Makovitsky en anteckning: "LN började prata om Trubetskoy: - Denne Trubetskoy, en skulptör, en fruktansvärd anhängare av vegetarianism, gjorde en statyett av en hyena och en man och skrev under: "Hyenan äter lik, och mannen själv dödar …”.
OBS Nordman testamenterade till kommande generationer Trubetskoys varning om överföring av djursjukdomar till människor. Orden: "vous etes punis par les maladies qui [sic!] vous donnent ces cadavres" är inte den enda varningen från Ryssland före kriget som förmodas förebåda galna ko-sjukan.
p,s, På bilden Paolo Trubetskoy och LN Tolstoy till häst.