Vi är programmerade för ett fredligt resultat av konflikter

"Efter varje destruktivt krig avlägger mänskligheten ett löfte till sig själv: detta kommer aldrig att hända igen. Men väpnade konflikter och sammandrabbningar är fortfarande en del av vår verklighet. Betyder detta att viljan att kämpa är vårt biologiska behov? I slutet av 1960-talet kom antropologen Konrad Lorenz till slutsatsen att aggressivitet är inneboende i vår natur. Till skillnad från andra djur hade människor från början inte uppenbara (som klor eller huggtänder) sätt att visa sin styrka. Han var tvungen att ständigt komma i konflikt med rivaler för rätten att ta ledningen. Aggression som biologisk mekanism lade, enligt Lorenz, grunden till hela samhällsordningen.

Men Lorenz verkar ha fel. Idag är det uppenbart att det finns en andra mekanism som styr vårt beteende – sökandet efter kompromisser. Det spelar en lika viktig roll i våra relationer med andra människor som aggression gör. Detta bevisas i synnerhet av den senaste forskningen om sociala praktiker utförd av antropologerna Douglas Fry och Patrik Söderberg*. Så unga människoapor bråkar ofta med dem som det är lättare att försona sig med senare. De utvecklade speciella försoningsritualer, som också är karaktäristiska för människor. Bruna makaker kramas som ett tecken på vänskap, schimpanser föredrar kyssar, och bonobos (den art av apor som ligger närmast människor) anses vara ett utmärkt sätt att återställa relationer ... sex. I många samhällen av högre primater finns det en "skiljedomstol" - särskilda "förlikningsmän" till vilka bråk vänder sig för att få hjälp. Ju bättre utvecklade mekanismerna för att återupprätta relationer efter en konflikt, desto lättare är det att starta en kamp igen. I slutändan ökar cykeln av slagsmål och försoningar bara sammanhållningen i laget.

Läs mer:

• 4 regler för kommunikation utan aggression

Dessa mekanismer verkar också i den mänskliga världen. Jag har arbetat mycket med Hadza-stammen i Tanzania. Med andra grupper av jägare-samlare bråkar de inte, men de kan slå tillbaka aggressiva grannar (pastoralister). De själva attackerade aldrig först och arrangerade inte räder för att beslagta egendom och kvinnor från andra grupper. Konflikter mellan grupper uppstår först när resurserna är knappa och det är nödvändigt att kämpa för överlevnad.

Aggression och sökandet efter kompromisser är två universella mekanismer som bestämmer människors beteende, de finns i vilken kultur som helst. Dessutom visar vi förmågan att lösa konflikter från tidig barndom. Barn vet inte hur man bråkar under lång tid, och gärningsmannen är ofta den första som går till världen. Kanske borde vi, i konfliktens hetta, överväga vad vi skulle göra om vi var barn.”

Klara proven

• Vilken typ av hjälte är du?

* Science, 2013, vol. 341.